১৪৪৬৮ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবাইর আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিতেন, তখন মসজিদের স্তম্ভগুলোর মাঝে থাকা একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের ওপর হেলান দিতেন। অতঃপর যখন তাঁর জন্য মিম্বর তৈরি করা হলো এবং তিনি তার ওপর উঠলেন, তখন সেই স্তম্ভটি গর্ভবতী উটের কান্নার মতো বিলাপ করে কম্পিত হতে লাগল, এমনকি মসজিদের লোকজনও তা শুনতে পেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর থেকে নেমে তার কাছে আসলেন এবং তাকে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটি শান্ত হলো। আব্দুর রাজ্জাক এবং রাওহ বলেছেন: সেই স্তম্ভটি কম্পিত হয়েছিল, আর রাওহ বলেছেন:--------------------------------------------
= মুআবিয়া আল-জু'ফী।
এটি আদ-দারিমী (২৭৫৩), মুসলিম (২৫৮৪) (৬২), এবং 'আল-ইতহাফ' ৩/৩৯৪ অনুযায়ী আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে, আল-খারাইতি 'মাছাউয়িল আখলাক' (৬৫৫) গ্রন্থে, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৭৩৫) গ্রন্থে এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫১৭) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুআবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
এবং সামনে আগত ১৪৬৩২ নম্বর হাদীসটি দেখুন যা আমর ইবনে দীনারের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণিত।
এবং তাঁর বাণী: "একজন ব্যক্তি যেন তার ভাইকে সাহায্য করে..." এর সপক্ষে আনাসের বর্ণিত পূর্ববর্তী ১৩০৭৯ নম্বর হাদীসটি সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর উক্তি: "হে মুহাজিরগণ!" আস-সিনদী বলেন: এখানে 'লাম' বর্ণটি ফাতহা (যবর) যুক্ত, যা সাহায্যের আর্তনাদ (ইস্তিগাসা) বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে; তিনি জাহিলিয়াত যুগের মানুষের রীতি অনুযায়ী গোত্রগুলোর কাছে সাহায্য ও সহযোগিতা প্রার্থনা করছিলেন।
"কাসা'আ": তার হাত দিয়ে অথবা পায়ের উপরিভাগ দিয়ে কারো পশ্চাৎদেশে আঘাত করা।
"নিশ্চয় এটিই তার জন্য সাহায্য", অর্থাৎ: জালিমকে অন্যায় থেকে বাধা দেওয়াটাই হলো তার প্রতি সাহায্য। অর্থাৎ এটি তাকে সেই শয়তানের বিরুদ্ধে সাহায্য করা যা তাকে ধ্বংস করতে চায়। তিনি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, জাহিলিয়াত যুগের মানুষের মতো কেবল নিজ গোত্রের হওয়ার কারণে সাহায্য করা বাতিল, তাই প্রত্যেকের নিজ নিজ গোত্রকে ডাকার কোনো অবকাশ নেই। তবে হকের পক্ষে সাহায্য করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য আবশ্যক, চাই সে তার গোত্রের হোক বা না হোক। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।