14458 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَبِثَ عَشْرَ سِنِينَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ يَرْحَلُ مِنْ مِصْرَ مِنَ الْيَمَنِ " (1)، وَقَالَ: " مُفَارَقَةُ الْعَرَبِ "، وَقَالَ فِي كَلَامِ أَسْعَدَ: " تَخَافُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خِيفَةً "، وَقَالَ فِي الْبَيْعَةِ: " لَا نَسْتَقِيلُهَا " (2).
14459 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ يَدْخَنُ مَنْخِرَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ لَا يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ، لَا يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): من مضر ومن اليمن، وفي (س) و (ق): من مضر من اليمن، والمثبت من (ظ 4).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سليم -وهو الطائفي-، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، وابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان.
وأخرجه ابن حبان (7012)، والحاكم 2/ 624 - 625، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 443 - 444 من طريق محمد بن يحيى العدني، عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده.
وسيتكرر الحديث برقم (14653). وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر في الحديث السالف برقم (14424).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (8451). =
14459 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ يَدْخَنُ مَنْخِرَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ فَعَلَ هَذَا؟ لَا يَسِمَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ، لَا يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): من مضر ومن اليمن، وفي (س) و (ق): من مضر من اليمن، والمثبت من (ظ 4).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سليم -وهو الطائفي-، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، وابن خثيم: هو عبد الله بن عثمان.
وأخرجه ابن حبان (7012)، والحاكم 2/ 624 - 625، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 443 - 444 من طريق محمد بن يحيى العدني، عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده.
وسيتكرر الحديث برقم (14653). وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر في الحديث السالف برقم (14424).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" برقم (8451). =
১৪৪৫৮ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশ বছর অবস্থান করেন, এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেন: "এমনকি জনৈক ব্যক্তি ইয়েমেনের মুদার থেকে ভ্রমণ করে আসত" (১), এবং তিনি বলেন: "আরবদের বিচ্ছিন্নতা", এবং আসআদের বক্তব্যে তিনি বলেন: "তোমরা নিজেদের পক্ষ থেকে বিশেষ এক প্রকার ভয়ের আশঙ্কা করছ", এবং বাইয়াত বা শপথের বিষয়ে তিনি বলেন: "আমরা তা বাতিল করতে চাইব না" (২)।
১৪৪৫৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেটির মুখে গরম লোহা দিয়ে দাগ দেওয়া হয়েছিল এবং তার নাসিকারন্ধ্র দিয়ে ধোঁয়া বের হচ্ছিল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কে করেছে? কেউ যেন চেহারায় দাগ না দেয় এবং কেউ যেন চেহারায় আঘাত না করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুদার থেকে এবং ইয়েমেন থেকে। (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়েমেনের মুদার থেকে। পাঠটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম—যিনি আত-তায়েফী—তার কারণে এই সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইসহাক ইবনে ঈসা হলেন ইবনে নাজীহ ইবনে আত-তাব্বা এবং ইবনে খুসাইম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান। ইবনে হিব্বান (৭০১২), হাকেম ২/৬২৪ - ৬২৫ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ২/৪৪৩ - ৪৪৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আদানী সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন। হাদীসটি ১৪৬৫৩ নম্বরে পুনরায় আসবে। এর পূর্ববর্তী হাদীসটিও দেখুন।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবুয যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং পূর্ববর্তী ১৪৪২৪ নম্বর হাদীসে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ৮৪৫১ নম্বরে রয়েছে। =
১৪৪৫৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেটির মুখে গরম লোহা দিয়ে দাগ দেওয়া হয়েছিল এবং তার নাসিকারন্ধ্র দিয়ে ধোঁয়া বের হচ্ছিল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কে করেছে? কেউ যেন চেহারায় দাগ না দেয় এবং কেউ যেন চেহারায় আঘাত না করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুদার থেকে এবং ইয়েমেন থেকে। (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়েমেনের মুদার থেকে। পাঠটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম—যিনি আত-তায়েফী—তার কারণে এই সনদটি হাসান, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইসহাক ইবনে ঈসা হলেন ইবনে নাজীহ ইবনে আত-তাব্বা এবং ইবনে খুসাইম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান। ইবনে হিব্বান (৭০১২), হাকেম ২/৬২৪ - ৬২৫ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ২/৪৪৩ - ৪৪৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আদানী সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন। হাদীসটি ১৪৬৫৩ নম্বরে পুনরায় আসবে। এর পূর্ববর্তী হাদীসটিও দেখুন।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবুয যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং পূর্ববর্তী ১৪৪২৪ নম্বর হাদীসে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে ৮৪৫১ নম্বরে রয়েছে। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 350)