" مَنْ يُؤْوِينِي؟ مَنْ يَنْصُرُنِي؟ حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي، وَلَهُ الْجَنَّةُ " حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ أَوْ مِنْ مِصْرَ (1) - كَذَا قَالَ - فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ غُلَامَ قُرَيْشٍ، لَا يَفْتِنْكَ. وَيَمْشِي بَيْنَ رِجَالِهِمْ، وَهُمْ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، حَتَّى بَعَثَنَا اللهُ لَهُ مِنْ يَثْرِبَ، فَآوَيْنَاهُ وَصَدَّقْنَاهُ، فَيَخْرُجُ الرَّجُلُ مِنَّا، فَيُؤْمِنُ بِهِ، وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ، فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلَامِهِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ إِلَّا وَفِيهَا رَهْطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ.
ثُمَّ ائْتَمَرُوا جَمِيعًا، فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا، حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ (2) مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ، حَتَّى تَوَافَيْنَا (3)، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، علَامَ (4) نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: " تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَنْ تَقُولُوا فِي اللهِ، لَا تَخَافُونَ (5) فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي، فَتَمْنَعُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِمَّا--------------------------------------------
(1) في (م) ونسخة في (س): من مُضَر، بالمعجمة، وفي (ظ 4) و (ق) و (س): من مصر، بالمهملة، وضبط في (ظ 4) بكسر الميم، وبالصاد المهملة.
(2) في (م): عليه.
(3) في (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س): توافقنا.
(4) لفظة "علام" سقطت من (م).
(5) في (ظ 4) ونسخة في (س): تخافوا.
ثُمَّ ائْتَمَرُوا جَمِيعًا، فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا، حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ (2) مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ، حَتَّى تَوَافَيْنَا (3)، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، علَامَ (4) نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: " تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَنْ تَقُولُوا فِي اللهِ، لَا تَخَافُونَ (5) فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي، فَتَمْنَعُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِمَّا--------------------------------------------
(1) في (م) ونسخة في (س): من مُضَر، بالمعجمة، وفي (ظ 4) و (ق) و (س): من مصر، بالمهملة، وضبط في (ظ 4) بكسر الميم، وبالصاد المهملة.
(2) في (م): عليه.
(3) في (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س): توافقنا.
(4) لفظة "علام" سقطت من (م).
(5) في (ظ 4) ونسخة في (س): تخافوا.
"কে আমাকে আশ্রয় দেবে? কে আমাকে সাহায্য করবে? যাতে আমি আমার রবের রিসালাত (বার্তা) পৌঁছে দিতে পারি, আর তার জন্য রয়েছে জান্নাত।" অবস্থা এমন ছিল যে, ইয়েমেন বা মিসর (১) —বর্ণনাকারী এভাবেই বলেছেন— থেকে কোনো ব্যক্তি বের হয়ে আসলে তার সম্প্রদায়ের লোকেরা তার কাছে গিয়ে বলত: "কুরাইশের এই যুবক থেকে সতর্ক থেকো, সে যেন তোমাকে বিভ্রান্তিতে না ফেলে।" তিনি তাদের লোকদের মাঝখান দিয়ে হেঁটে যেতেন আর তারা আঙুল উঁচিয়ে তাঁর দিকে ইশারা করত। পরিশেষে আল্লাহ যখন আমাদের ইয়াসরিব থেকে তাঁর কাছে পাঠালেন, তখন আমরা তাঁকে আশ্রয় দিলাম এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলাম। আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি বের হয়ে তাঁর কাছে যেত, তাঁর প্রতি ঈমান আনত এবং তিনি তাকে কুরআন পাঠ করে শোনাতেন। অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যেত এবং তার ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে তারাও ইসলাম গ্রহণ করত। এভাবে আনসারদের এমন কোনো ঘর বাকি ছিল না যাতে একদল মুসলিম ছিল না যারা প্রকাশ্যে ইসলাম প্রকাশ করত।
অতঃপর তারা সবাই মিলে পরামর্শ করল। আমরা বললাম: "আর কতকাল আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কার পাহাড়ে বিতাড়িত ও ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় ফেলে রাখব?" এরপর আমাদের মধ্য থেকে সত্তরজন লোক তাঁর উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং হজের মৌসুমে তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন। আমরা তাঁর সাথে আকাবার গিরিপথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিলাম। আমরা সেখানে একে একে বা দু-দুজন করে তাঁর কাছে সমবেত হলাম (২), যতক্ষণ না আমাদের সংখ্যা পূর্ণ হলো (৩)। তখন আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিসের (৪) ওপর আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করব?" তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে বাইআত গ্রহণ করবে এই শর্তে যে— উৎসাহ ও অলসতা উভয় অবস্থায় কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে, অভাব ও স্বচ্ছলতা উভয় অবস্থায় ব্যয় করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে, আল্লাহর ব্যাপারে সত্য কথা বলবে এবং আল্লাহর পথে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করবে না (৫), আর আমাকে সাহায্য করবে; অর্থাৎ আমি যখন তোমাদের কাছে আসব তখন তোমরা আমাকে রক্ষা করবে সেই সব বিষয় থেকে যা থেকে..."--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'মুদার' থেকে, নুকতাহযুক্ত বর্ণসহ। আর 'জ ৪', 'ক' এবং 'স' কপিতে রয়েছে: 'মিসর' থেকে, নুকতাহহীন বর্ণসহ। 'জ ৪' কপিতে মীম বর্ণে যের এবং সোয়াদ বর্ণে জযম সহযোগে একে চিহ্নিত করা হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর নিকট।
(৩) 'জ ৪', 'ক' এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'আমরা একমত হলাম'।
(৪) 'আলাম' (কিসের ওপর) শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৫) 'জ ৪' এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'তোমরা ভয় করবে না'।
অতঃপর তারা সবাই মিলে পরামর্শ করল। আমরা বললাম: "আর কতকাল আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কার পাহাড়ে বিতাড়িত ও ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় ফেলে রাখব?" এরপর আমাদের মধ্য থেকে সত্তরজন লোক তাঁর উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন এবং হজের মৌসুমে তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন। আমরা তাঁর সাথে আকাবার গিরিপথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিলাম। আমরা সেখানে একে একে বা দু-দুজন করে তাঁর কাছে সমবেত হলাম (২), যতক্ষণ না আমাদের সংখ্যা পূর্ণ হলো (৩)। তখন আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিসের (৪) ওপর আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করব?" তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে বাইআত গ্রহণ করবে এই শর্তে যে— উৎসাহ ও অলসতা উভয় অবস্থায় কথা শুনবে ও আনুগত্য করবে, অভাব ও স্বচ্ছলতা উভয় অবস্থায় ব্যয় করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে, আল্লাহর ব্যাপারে সত্য কথা বলবে এবং আল্লাহর পথে কোনো তিরস্কারকারীর তিরস্কারকে ভয় করবে না (৫), আর আমাকে সাহায্য করবে; অর্থাৎ আমি যখন তোমাদের কাছে আসব তখন তোমরা আমাকে রক্ষা করবে সেই সব বিষয় থেকে যা থেকে..."--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'মুদার' থেকে, নুকতাহযুক্ত বর্ণসহ। আর 'জ ৪', 'ক' এবং 'স' কপিতে রয়েছে: 'মিসর' থেকে, নুকতাহহীন বর্ণসহ। 'জ ৪' কপিতে মীম বর্ণে যের এবং সোয়াদ বর্ণে জযম সহযোগে একে চিহ্নিত করা হয়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর নিকট।
(৩) 'জ ৪', 'ক' এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'আমরা একমত হলাম'।
(৪) 'আলাম' (কিসের ওপর) শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৫) 'জ ৪' এবং 'স' এর একটি কপিতে রয়েছে: 'তোমরা ভয় করবে না'।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 347)