. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৬৮৫৯) ও (৬৮৬৬)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি আদ-দারিমী (১৬১৭) ও (১৬১৮), মুসলিম (৯৮৮) (২৭), ইবনুল জারুদ (৩৩৫), জাকাত অধ্যায়ে আবু আওয়ানা—যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৩/৪৪২-এ রয়েছে—ইবনে হিব্বান (৩২৫৫) এবং আল-বাইহাকী ৪/১৮৩-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, আর আল-বাইহাকী এর পাঠ উল্লেখ করেননি। আর তাঁর উক্তি: "এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, উটের হক কী … ইত্যাদি" তাদের বর্ণনায় শেষের দিকে এসেছে।
এবং এটি সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২১৩, আদ-দারিমী (১৬১৬), মুসলিম (৯৮৮) (২৮), আন-নাসায়ী ৫/২৭ এবং আল-বাইহাকী ৪/১৮২ - ১৮৩-এ আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে (৭৫৬৩) ও (১০৩৫০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর "শুজা'আন আকরা'র" (মস্তক কেশহীন বিষধর সাপ) ঘটনার সাক্ষ্য দেয় ইবনে মাসউদের হাদিস, যা পূর্বে (৩৫৭৭) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তাতে তার হক আদায় করে না" সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, সে তাতে তার হক নিয়ে আসে না এবং তাতে আল্লাহর হক রক্ষা করে না।
"এবং বসিয়ে দেওয়া হবে" এটি 'ইকআদ' (বসিয়ে দেওয়া) শব্দ থেকে কর্মবাচ্যের রূপ। "তার জন্য", অর্থাৎ: উটের জন্য।
"প্রশস্ত প্রাঙ্গণে" আল-ক্বা' অর্থ: প্রশস্ত স্থান। "ক্বারক্বার" হলো—উভয় ক্বাফ-এ জবরসহ—সমতল স্থান।
"ছুটাছুটি করবে" নূন-এর তাশদীদসহ, বলা হয়: সে ছুটাছুটি করেছে এবং দৌড়েছে: যখন সে যাওয়ার সময় এবং আসার সময় দৌড়াতে জেদ ধরে। আবার বলা হয়েছে ছুটাছুটি করা হলো: সে তার দুই হাত উঠাবে এবং উভয়টি একসাথে ফেলবে এবং তার দুই পা দিয়ে মাড়াবে।
"শিংহীন" যার কোনো শিং নেই।
"শুজা'আন" হলো পুরুষ সাপ। "আকরা'" যার মাথায় কোনো পশম নেই। আবার বলা হয়েছে: বিষের আধিক্যের কারণে যার মাথা সাদা হয়ে গেছে।
"মুখ হা করা অবস্থায়" তার মুখ খোলা রাখা অবস্থায়; মনে হয় এটি ছিল প্রথম পর্যায়ের অবস্থা, গলায় বেড়ি হওয়ার আগের।
"প্রবেশ করালো": ঢুকিয়ে দিল।
"তা চিবাবে" আল-ক্বাদম অর্থ: দাঁতের অগ্রভাগ দিয়ে খাওয়া।
"এবং তার বালতি ধার দেওয়া" কূপ থেকে পানি তোলার জন্য এমন ব্যক্তির উদ্দেশ্যে যার বালতি প্রয়োজন কিন্তু তার নিকট বালতি নেই। =