. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৭৭৬), আল-বাযযার (১৬০৯ - কাশফুল আস্তার), আবু ইয়া'লা (১৯৯৯), আত-তাহাবী "শারহুল মুশকিল"-এ (১৩৪৫), ইবনে হিব্বান (১৭২৩), আল-হাকিম ৩/ ৪৭৯ - ৪৮০, এবং আল-বায়হাকী "আশ-শুআব"-এ (৫৭৬১); ইবনে খুসাইমের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে।
এটি সামনে ১৫২৮৪ নম্বরে ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে ইবনে খুসাইম থেকে আসবে।
এবং হাদিসটি কাব ইবনে উজরাহ-এর মুসনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৬১৪), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ১৯/ (২১২) ও (২৯৮) ও (৩০৯), এবং "আল-আওসাত"-এ (২৭৫১), আর আল-বায়হাকী "আশ-শুআব"-এ (৫৭৬২)।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ শাসকদের ঘটনার সাথে সংক্ষেপে ৪/ ২৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং সেখানে এর তাখরীজ করা হবে। এর সাক্ষী হিসেবে ইবনে উমরের হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৫৭০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সেখানকার অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো দেখুন।
শাসকদের ঘটনা ব্যতিরেকে এই অধ্যায়ে আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩৪২ পৃষ্ঠায় আসবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "রোজা ঢালস্বরূপ" - এর পক্ষে "মুসনাদ"-এ ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিস (৭৪৯২) সাক্ষ্য দেয়, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যগুলোও দেখুন। এছাড়া পরবর্তী ১৫২৬৪ নম্বর হাদিসটিও দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "সদকা গুনাহ মিটিয়ে দেয়" - এর পক্ষে মুয়ায ইবনে জাবালের হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/ ২৩১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তাঁর বাণী: "হারাম মাল থেকে বেড়ে ওঠা মাংস জান্নাতে প্রবেশ করবে না" - এর পক্ষে আল-বায়হাকীর "আশ-শুআব"-এ (৫৭৫৭) বর্ণিত উকবাহ ইবনে আমিরের হাদিস এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত (৫৭৫৯) ও (৫৭৬০) হাদিসগুলো সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর বাণী: "তারা আমার অন্তর্ভুক্ত নয়"; আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ তারা আমার আদর্শের অনুসারী নয়। এটি দুটি পথের ভিন্নতা স্পষ্ট করার জন্য বলা হয়েছে। আবার এর দ্বারা সম্পর্ক বিচ্ছেদ ও দায়মুক্তির ঘোষণা উদ্দেশ্য হওয়াও সম্ভব।
"ওয়া লা ইয়ারিদু" (তারা পৌঁছাতে পারবে না); এখানে সহজ করার জন্য 'নুন' বর্ণটি বিলোপ করা হয়েছে, অথবা এটি "ফাউলাইকা লাইসু মিন্নী" বাক্যের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার কারণে আতফ বা সংযোজন হিসেবে হয়েছে, যেহেতু এটি "ফামান সাদ্দাকাহুম" বাক্যে 'মান'-এর জওয়াব হিসেবে মাজযুম (জযমযুক্ত) হয়েছে।
আমরা বলছি: "আল-মুসান্নাফ", আবদ ইবনে হুমাইদ এবং "আল-মুস্তাদরাক"-এ 'নুন' বহাল রেখে "ওয়া লা ইয়ারিদুনা" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, যা ব্যাকরণের প্রচলিত নিয়ম।
অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: "ওয়া সাইয়ারিদু"; এক্ষেত্রেও 'নুন' বহাল থাকা সংগত, যেমনটি মুসান্নাফ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে হিব্বান ও আল-হাকিমের বর্ণনায় এসেছে।
"ঢাল"; অর্থাৎ জাহান্নাম থেকে সুরক্ষা, অথবা সেই প্রবৃত্তি থেকে সুরক্ষা যা জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়।
"গুনাহ মিটিয়ে দেয়"; অর্থাৎ তা মোচন করে দেয়; কারণ দান গ্রহণকারী দরিদ্র ব্যক্তি দানকারীর জন্য ক্ষমা বা তাওবার দোয়া করে থাকে। =