১৫০৩ - আমি আবদুর রহমানের নিকট মালিকের সূত্রে পাঠ করেছি। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবন আনাস, ইবন শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-হারিস ইবন নাওফাল ইবন আবদিল মুত্তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন: তিনি সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাস এবং দাহহাক ইবন কায়সকে সেই বছর কথা বলতে শুনেছেন যে বছর মুয়াবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান হজ করেছিলেন—তারা উভয়ে হজের সাথে ওমরার তামাত্তু (একত্রে পালন) সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন দাহহাক বললেন: আল্লাহ যা নির্দেশ দিয়েছেন সে সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ এমনটি করে না। তখন সা'দ বললেন: হে আমার ভাতিজা, তুমি যা বললে তা কতই না মন্দ কথা! দাহহাক বললেন: অথচ ওমর ইবনুল খাত্তাব তো তা থেকে নিষেধ করেছেন। সা'দ বললেন: নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
= "আল-মুশকিল" গ্রন্থে এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে শুধু "কোনো অশুভ পাখি নেই" শব্দে বর্ণিত হয়েছে। হুদবাহ তার হাদিসের শেষে আরও বৃদ্ধি করেছেন: তিনি বলতেন: "যখন কোনো ভূখণ্ডে প্লেগ দেখা দেয়, তখন তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না; আর যদি তোমরা কোনো ভূখণ্ডে থাকো এবং সেখানে তা দেখা দেয়, তবে সেখান থেকে পালিয়ে যেও না।" এই অতিরিক্ত অংশটি সামনে 'মুসনাদ'-এ ১৬১৫ নম্বরে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১০৮২), তাবারী "তাহযীব আল-আসার - মুসনাদ আলী" পৃষ্ঠা ১১-তে, তাহাবী "মা'আনী আল-আসার" ৪/৩১৩-তে এবং বায়হাকী ৮/১৪০-তে ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর-এর সূত্রে। তাবারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং সামনে যা ১৫৫৪ নম্বরে আসবে তা দেখুন।
তার উক্তি: "হাম্মাহ (বা প্যাঁচা) নেই", আস-সিন্দী বলেন: মীম বর্ণটি হালকাভাবে (তাসদীদ ছাড়া), তবে তাসদীদসহ পড়াও বৈধ: এটি একটি পাখি যা দেখে তারা অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করত।
আর 'তিয়ারাহ' হলো কুলক্ষণ গ্রহণ করা।
এবং তার উক্তি: "যদি অশুভ কিছুতে থেকে থাকে তবে তা নারী...", আল-খাত্তাবী "মা'আলিমুস সুনান" ৪/২৩৬-তে বলেন: এর অর্থ হলো পাখি এবং হরিণ ইত্যাদির ডানে বা বামে যাওয়া দেখে কুলক্ষণ গ্রহণের যে ধারণা তাদের ছিল তা বাতিল করা। তবে তিনি বলছেন: যদি তোমাদের কারো এমন ঘর থাকে যেখানে বসবাস করা সে অপছন্দ করে, অথবা এমন নারী থাকে যার সাহচর্য সে অপছন্দ করে, অথবা এমন ঘোড়া থাকে যা তার পছন্দ নয়, তবে সে যেন তা ত্যাগ করে; যেমন ঘর থেকে অন্যত্র চলে যাওয়া এবং ঘোড়াটি বিক্রি করে দেওয়া। এই বিষয়টি মূলত এক প্রসঙ থেকে অন্য প্রসঙে যাওয়ার মতো। আরও বলা হয়েছে: ঘরের অশুভ হলো তার সংকীর্ণতা ও মন্দ প্রতিবেশী, ঘোড়ার অশুভ হলো তাতে আরোহণ করে জিহাদ না করা, আর নারীর অশুভ হলো তার সন্তান না হওয়া।