ذَلِكَ، وَعَنْ شِمَالِهِ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَالَ جَابِرٌ: وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بَيْنَ أَظْهُرِنَا عَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ، فَخَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَاسْتَلَمَ نَبِيُّ اللهِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، ثُمَّ رَمَلَ ثَلَاثَةً، وَمَشَى أَرْبَعَةً، حَتَّى إِذَا (1) فَرَغَ عَمَدَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي جَعْفَرًا -: فَقَرَأَ فِيهَا بِالتَّوْحِيدِ وَ (2) {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
ثُمَّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، وَخَرَجَ إِلَى الصَّفَا، ثُمَّ قَرَأَ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: 158]، ثُمَّ قَالَ: " نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ " فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا، حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَصَدَقَ عَبْدَهُ، وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ " ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا الْكَلَامِ، ثُمَّ نَزَلَ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي رَمَلَ، حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى، حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَرَقِيَ عَلَيْهَا، حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ عَلَيْهَا كَمَا قَالَ عَلَى الصَّفَا، فَلَمَّا كَانَ السَّابِعُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ،--------------------------------------------
(1) لفظة "إذا" ليست في (ظ 4).
(2) الواو أثبتناها من (س) و (ق)، وأراد بالتوحيد: سورة الإخلاص: {قل هو الله أحد}.
অনুরূপ, এবং তাঁর বাম পাশেও তেমনি ছিল।
জাবির (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন, তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হচ্ছিল এবং তিনি এর ব্যাখ্যা জানতেন। তিনি যা আমল করতেন, আমরাও তা-ই আমল করতাম। আমরা হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই বের হলাম। অবশেষে যখন আমরা কাবার কাছে পৌঁছলাম, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন। অতঃপর তিনি তিন চক্কর রমল (দ্রুত চললেন) করলেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। অবশেষে যখন তিনি (১) অবসর হলেন, মাকামে ইবরাহিমের দিকে অগ্রসর হলেন এবং তার পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তোমরা মাকামে ইবরাহিমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো} [আল-বাকারা: ১২৫]। আবু আব্দুল্লাহ —অর্থাৎ জাফর— বলেন: তিনি তাতে তাওহীদ (সূরা আল-ইখলাস) এবং (২) {বলুন, হে কাফিরগণ} (সূরা আল-কাফিরুন) পাঠ করলেন।
অতঃপর তিনি হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করলেন এবং সাফার দিকে বের হলেন। এরপর পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত} [আল-বাকারা: ১৫৮]। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, আমরা তা দিয়েই শুরু করছি।" অতঃপর তিনি সাফার ওপর উঠলেন, এমনকি যখন তিনি বাইতুল্লাহর (কাবা) দিকে তাকালেন, তখন তাকবীর দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল দলকে পরাজিত করেছেন।" অতঃপর তিনি দুআ করলেন এবং পুনরায় এই বাক্যগুলো বললেন। এরপর তিনি নিচে নামলেন, যখন তাঁর দুই পা উপত্যকার নিচু ভূমিতে পৌঁছল, তিনি দ্রুত দৌড়ালেন। যখন তিনি ওপরে উঠলেন, তখন স্বাভাবিকভাবে হাঁটলেন। অবশেষে তিনি মারওয়ায় পৌঁছলেন এবং তার ওপর উঠলেন। এমনকি যখন তিনি বাইতুল্লাহর দিকে তাকালেন, তখন তার ওপর দাঁড়িয়েও তেমনি বললেন যেমনটি সাফার ওপর বলেছিলেন। যখন মারওয়ার কাছে সপ্তম চক্কর পূর্ণ হলো,--------------------------------------------
(১) "ইযা" (যখন) শব্দটি (য ৪)-এ নেই।
(২) 'ওয়াও' অক্ষরটি আমরা (স) ও (ক) থেকে যুক্ত করেছি। আর তাওহীদ দ্বারা তিনি সূরা আল-ইখলাস: {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} উদ্দেশ্য করেছেন।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 326)