أَنَّهُ: سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجَمْرَةَ بِحَصَى الْخَذْفِ (1).
14438 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى تُشْقِحَ. قُلْتُ: مَتَى (2) تُشْقِحُ؟ قَالَ: تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ، وَيُؤْكَلُ مِنْهَا (3).
14439 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (14360).
(2) كذا في (م) والأصول. وفي مصادر التخريج: ما تشقح؟
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2196)، وأبو داود (3370)، والبيهقي 5/ 301 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1781)، ومن طريقه الطحاوي 4/ 23 عن سَلِيم بن حيان، به.
وأخرجه مسلم ص 1175 (83)، وابن حبان (4992)، والبيهقي 5/ 301 من طريق زيد بن أنيسة، عن أبي الوليد المكي، عن جابر. وأبو الوليد المكي، قيل: هو سعيد بن ميناء، وقيل غيره.
وسيأتي برقم (14884) عن بهز بن أسد، عن سليم بن حيان.
وانظر ما سلف برقم (14350).
قوله: "تُشقح"، قال السندي: على بناء الفاعل من الإشقاح أو التشقيح.
14438 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى تُشْقِحَ. قُلْتُ: مَتَى (2) تُشْقِحُ؟ قَالَ: تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ، وَيُؤْكَلُ مِنْهَا (3).
14439 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (14360).
(2) كذا في (م) والأصول. وفي مصادر التخريج: ما تشقح؟
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2196)، وأبو داود (3370)، والبيهقي 5/ 301 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1781)، ومن طريقه الطحاوي 4/ 23 عن سَلِيم بن حيان، به.
وأخرجه مسلم ص 1175 (83)، وابن حبان (4992)، والبيهقي 5/ 301 من طريق زيد بن أنيسة، عن أبي الوليد المكي، عن جابر. وأبو الوليد المكي، قيل: هو سعيد بن ميناء، وقيل غيره.
وسيأتي برقم (14884) عن بهز بن أسد، عن سليم بن حيان.
وانظر ما سلف برقم (14350).
قوله: "تُشقح"، قال السندي: على بناء الفاعل من الإشقاح أو التشقيح.
নিশ্চয়ই তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ছোট কণা পাথর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি (১)।
১৪৪৩৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি সালীম বিন হাইয়্যান থেকে, তিনি সাঈদ বিন মীনা থেকে, আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কখন (২) তা পরিপক্ক হয়? তিনি বললেন: যখন তা লাল ও হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং তা থেকে খাওয়া যায় (৩)।
১৪৪৩৯ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৪৩৬০ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং মূল উৎসগুলোতে এভাবেই রয়েছে। তবে তাখরীজের উৎসসমূহে রয়েছে: পরিপক্ক হওয়া কী?
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (২১৯৬), আবু দাউদ (৩৩৭০) এবং বাইহাকী (৫/৩০১) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৭৮১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তহাবী (৪/২৩) সালীম বিন হাইয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (পৃষ্ঠা ১১৭৫, হাদিস ৮৩), ইবনে হিব্বান (৪৯৯২) এবং বাইহাকী (৫/৩০১) যায়েদ বিন আনীসার সূত্রে আবুল ওয়ালিদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আবুল ওয়ালিদ আল-মাক্কী সম্পর্কে বলা হয়: তিনি হচ্ছেন সাঈদ বিন মীনা, আবার কেউ কেউ ভিন্ন কথা বলেছেন।
এটি সামনে ১৪৮৮৪ নম্বরে বাহয বিন আসাদের সূত্রে সালীম বিন হাইয়ানের বর্ণনায় আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪৩৫০ নম্বরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তুশকিহ" সম্পর্কে সিন্ধী বলেছেন: এটি 'ইশকিহ' অথবা 'তাশকিহ' এর কর্তৃবাচক রূপ থেকে গৃহীত।
১৪৪৩৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি সালীম বিন হাইয়্যান থেকে, তিনি সাঈদ বিন মীনা থেকে, আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কখন (২) তা পরিপক্ক হয়? তিনি বললেন: যখন তা লাল ও হলুদ বর্ণ ধারণ করে এবং তা থেকে খাওয়া যায় (৩)।
১৪৪৩৯ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, মুহাম্মাদ বিন আল-মুনকাদির আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, তখন তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৪৩৬০ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং মূল উৎসগুলোতে এভাবেই রয়েছে। তবে তাখরীজের উৎসসমূহে রয়েছে: পরিপক্ক হওয়া কী?
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম বুখারী (২১৯৬), আবু দাউদ (৩৩৭০) এবং বাইহাকী (৫/৩০১) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৭৮১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তহাবী (৪/২৩) সালীম বিন হাইয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (পৃষ্ঠা ১১৭৫, হাদিস ৮৩), ইবনে হিব্বান (৪৯৯২) এবং বাইহাকী (৫/৩০১) যায়েদ বিন আনীসার সূত্রে আবুল ওয়ালিদ আল-মাক্কী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। আবুল ওয়ালিদ আল-মাক্কী সম্পর্কে বলা হয়: তিনি হচ্ছেন সাঈদ বিন মীনা, আবার কেউ কেউ ভিন্ন কথা বলেছেন।
এটি সামনে ১৪৮৮৪ নম্বরে বাহয বিন আসাদের সূত্রে সালীম বিন হাইয়ানের বর্ণনায় আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪৩৫০ নম্বরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তুশকিহ" সম্পর্কে সিন্ধী বলেছেন: এটি 'ইশকিহ' অথবা 'তাশকিহ' এর কর্তৃবাচক রূপ থেকে গৃহীত।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 324)