عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْخَوْفِ، وَذَكَرَ أَنَّ الْعَدُوَّ كَانُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، وَإِنَّا صَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ، فَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ سَجَدَ، وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نُحُورِ (1) الْعَدُوِّ، فَلَمَّا قَامَ وَقَامَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ، فَرَكَعَ وَرَكَعْنَا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، فَلَمَّا سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَجَلَسَ، انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا. قَالَ جَابِرٌ: كَمَا يَفْعَلُ حَرَسُكُمْ هَؤُلَاءِ بِأُمَرَائِهِمْ (2).
14437 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ--------------------------------------------
(1) في (م): نحر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العَرْزمي-، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه البيهقي 3/ 257 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (840) (307)، والنسائي 3/ 175 - 176، وأبو عوانة 2/ 358 - 359، والبيهقي 3/ 257، والبغوي (1097) من طرق عن عبد الملك ابن أبي سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (14180).
قوله: "في نحور العدو"، أي: في مقابلهم، ونَحْرُ كل شيء أولُه.
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, শত্রু ছিল তাঁর এবং কিবলার মাঝখানে। আমরা তাঁর পেছনে দুই সারিতে সারিবদ্ধ হলাম। তিনি তাকবির দিলেন এবং আমরা সকলে তাঁর সাথে তাকবির দিলাম। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সকলে তাঁর সাথে রুকু করলাম। এরপর যখন তিনি রুকু থেকে মাথা তুললেন, তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর সাথে সেই সারিটি সিজদা করল যা তাঁর নিকটবর্তী ছিল, আর পেছনের সারি শত্রুর মুখোমুখি (১) দাঁড়িয়ে রইল। এরপর যখন তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটিও তাঁর সাথে দাঁড়াল, তখন পেছনের সারিটি সিজদায় অবনত হলো। এরপর পেছনের সারিটি সামনে চলে এল এবং সামনের সারিটি পেছনে চলে গেল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং আমরা সকলে তাঁর সাথে রুকু করলাম। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি তাঁর সাথে সিজদা করল। যখন তাঁর নিকটবর্তী সারিটি সিজদা করল এবং বসে পড়ল, তখন পেছনের সারিটি সিজদায় অবনত হলো। এরপর তিনি সালাম ফেরালেন এবং আমরা সকলে সালাম ফেরলাম। জাবির (রা.) বলেন: যেমনটি তোমাদের এই প্রহরীরা তাদের আমিরদের সাথে করে থাকে (২)।
১৪৪৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবন জুরাইজ থেকে, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-জুবায়ের।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: নহর।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, কেবল আব্দুল মালিক ব্যতীত — তিনি হলেন ইবন আবি সুলাইমান আল-আরযামি —, তবে তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া হলেন ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, এবং আতা হলেন ইবন আবি রাবাহ।
বায়হাকি ৩/২৫৭-এ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৮৪০) (৩০৭), নাসায়ি ৩/১৭৫ - ১৭৬, আবু আওয়ানা ২/৩৫৮ - ৩৫৯, বায়হাকি ৩/২৫৭ এবং বাগাওয়ি (১০৯৭) বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল মালিক ইবন আবি সুলাইমান থেকে।
আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নং (১৪১৮০)।
তাঁর উক্তি: "শত্রুর নুহুর-এ", অর্থাৎ: তাদের মুখোমুখি, আর কোনো জিনিসের 'নহর' হলো তার সম্মুখভাগ বা শুরু।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 323)