سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى (1) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ، وَالضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ (2).
14425 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَقُلْتُ: الضَّبُعَ آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَسَمِعْتَ ذَاكَ مِنْ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): نهانا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 407، ومسلم (2116) (106)، والترمذي (1710)، وأبو يعلى (2235)، والبيهقي 5/ 255، والبغوي (2792) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (15046) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج.
وانظر ما سلف برقم (14164).
قوله: "الوسم في الوجه": هو الكي في الوجه علامة له يُعرَف بها.
(3) إسناده على شرط مسلم، عبد الله بن عبيد وعبد الرحمن بن عبد الله من رجاله، وباقي رجال الإسناد من رجال الشيخين.
وأخرجه الشافعي 1/ 330، وعبد الرزاق (8682)، والدارمي (1942)، والترمذي (851) و (1791)، والنسائي 5/ 191 و 7/ 200، وابن الجارود و (438) و (890)، وابن خزيمة (2645)، والطحاوي 2/ 164، وابن حبان (3965)، والدارقطني 2/ 245 و 246، والحاكم 1/ 452، والبيهقي 5/ 183 و 9/ 318 و 318 - 319، والبغوي (1992) من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مختصرة.
وسيأتي برقم (14449) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وانظر =
আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন (১) মুখে দাগ দেওয়া এবং মুখে আঘাত করতে (২)।
১৪৪২৫ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ ইবনে উমাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু আম্মার তাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আমি কি হায়েনা খেতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বলেন: আমি বললাম: এটি কি শিকারকৃত পশু? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে তা শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি আমাদের নিষেধ করেছেন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবা ৫/৪০৭, মুসলিম (২১১৬) (১০৬), তিরমিজি (১৭১০), আবু ইয়ালা (২২৩৫), বায়হাকি ৫/২৫৫, বাগাওয়ি (২৭৯২) ইবন জুরাইজের সূত্রে বিভিন্ন পথে, এই সনদে।
এবং এটি সামনে আসবে ১৫০৪৬ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে বকর থেকে, ইবন জুরাইজের সূত্রে।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ১৪১৬৪ নম্বরে।
তাঁর উক্তি: "মুখে দাগ দেওয়া": এটি হলো চেহারায় আগুনের ছ্যাঁকা দিয়ে এমন চিহ্ন দেওয়া যার মাধ্যমে তাকে চেনা যায়।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী; আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ি ১/৩৩০, আব্দুর রাজ্জাক (৮৬৮২), দারিমী (১৯৪২), তিরমিজি (৮৫১) ও (১৭৯১), নাসায়ি ৫/১৯১ ও ৭/২০০, ইবনুল জারুদ (৪৩৮) ও (৮৯০), ইবনে খুজায়মা (২৬৪৫), তাহাবি ২/১৬৪, ইবনে হিব্বান (৩৯৬৫), দারা কুতনি ২/২৪৫ ও ২৪৬, হাকেম ১/৪৫২, বায়হাকি ৫/১৮৩ ও ৯/৩১৮ ও ৩১৮-৩১৯, বাগাওয়ি (১৯৯২) ইবন জুরাইজের সূত্রে বিভিন্ন পথে, এই সনদে। হাকেমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এবং এটি সামনে আসবে ১৪৪৪৯ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে বকর থেকে, ইবন জুরাইজের সূত্রে। এবং দেখুন =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 316)