14422 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ (1)، نَشْتَرِكُ فِيهَا (2).
14423 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا (3).
14424 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) في (م): سبع، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه النسائي 7/ 222، وابن خزيمة (2902) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (14265).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1959) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1959)، وابن ماجه (3188)، وأبو يعلى (2231)، وأبو عوانة 5/ 197، والبغوي (2785) من طرق عن ابن جريج، به.
وسيأتي عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج برقم (14646).
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، عن جابر برقم (14448).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5682)، وذُكِرَت شواهدُه عند الحديث رقم (4622) من مسنده.
قوله: "صبراً" بأن يحبس ويوقف ويرمى بالسهام. قاله السندي.
১৪৪২২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাত্তু’ হজ্জ করতাম। তখন আমরা সাত জনের পক্ষ থেকে একটি গরু যবেহ করতাম এবং তাতে শরিক হতাম।
১৪৪২৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন, আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো প্রাণীকে আটকে রেখে (লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে) হত্যা করতে নিষেধ করেছেন।
১৪৪২৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন, আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'সাবউ' (সাত - পুংলিঙ্গ) রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। এটি নাসায়ী ৭/২২২ এবং ইবনে খুযাইমাহ (২৯০২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪২৬৫)।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইমাম মুসলিম (১৯৫৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (১৯৫৯), ইবনে মাজাহ (৩১৮৮), আবু ইয়ালা (২২৩১), আবু আওয়ানাহ ৫/১৯৭ এবং বাগভী (২৭৮৫) ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, ইবনে জুরাইজের সূত্রে ১৪৬৪৬ নম্বর হাদীসে আসবে।
অচিরেই এটি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আম্মারের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে ১৪৪৪৮ নম্বর হাদীসে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৫৬৮২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং তার শাহেদসমূহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) মুসনাদ-এর ৪৬২২ নম্বর হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর কথা: "সাবরান" অর্থ হলো প্রাণীকে আটকে রাখা, স্থির করা এবং তীরের লক্ষ্যবস্তু বানানো। এটি সিন্দি বলেছেন।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 315)