إِلَى مِنًى، فَأَهِلُّوا " فَأَهْلَلْنَا مِنَ الْبَطْحَاءِ (1).
14419 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، يَقُولُ: " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي (2) لَا أَحُجَّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القَطَّان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس المكي.
وأخرجه مسلم (1214) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 294، والطحاوي 2/ 192، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 3/ 449 - 450، والبيهقي 5/ 31 من طرق عن ابن جريج، به.
وسيأتي الحديث برقم (15039). وسيأتي إهلالهم من البطحاء من حديث أبي سفيان برقم (14923).
وانظر (14116) وفيه: أن إهلالهم بالحج كان يوم التروية.
والبطحاء: هي بطحاء مكة، وتعرف الآن باسم الأبطح، وهو من جهة الصفا، وليست الصفا داخلة فيه.
(2) في (م) و (س) و (ق): لعلي أن لا أحج.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (1970) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 5/ 270 من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه مسلم (1297) (310)، وابن خزيمة (2877)، والبيهقي 5/ 130، والبغوي (1946) من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي 5/ 130 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، به، ورواية أبي عاصم مختصرة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار على راحلته. =
মিনায় (যাও), তোমরা ইহরামের তালবিয়া পাঠ করো।" সুতরাং আমরা আল-বাতহা (১) থেকে ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলাম।
১৪৪১৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আবু যুবায়র আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানির দিনে তাঁর সওয়ারীর ওপর থাকা অবস্থায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি, তিনি বলছিলেন: "তোমরা তোমাদের হজের নিয়ম-কানুন শিখে নাও, কারণ আমি জানি না সম্ভবত (২) আমি আমার এই হজের পর আর হজ করতে পারব না" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান, এবং ইবনু জুরাইজ: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল আজিজ, এবং আবু যুবায়র: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনু মুসলিম ইবনু তাদরুস আল-মক্কী।
এবং এটি মুসলিম (১২১৪) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি শাফেয়ী ১/২৯৪, তাহাবী ২/১৯২, এবং আবু আওয়ানা হজের অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৪৪৯-৪৫০-এ রয়েছে, এবং বায়হাকী ৫/৩১ ইবনু জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদিসটি অচিরেই ১৫০৩৯ নম্বরে আসবে। আর আল-বাতহা থেকে তাদের ইহরাম গ্রহণের বিষয়টি অচিরেই আবু সুফিয়ানের হাদিসে ১৪৯২৩ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১৪১১৬), সেখানে রয়েছে: হজের জন্য তাদের ইহরাম গ্রহণ ছিল তারউইয়ার দিনে।
আর আল-বাতহা: এটি মক্কার বাতহা, যা বর্তমানে আল-আবতাহ নামে পরিচিত, এটি সাফার দিকে অবস্থিত, তবে সাফা এর অন্তর্ভুক্ত নয়।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্ভবত আমি হজ করব না।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং এটি আবু দাউদ (১৯৭০) আহমাদ ইবনু হাম্বল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি নাসাঈ ৫/২৭০ ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১২৯৭) (৩১০), ইবনু খুজাইমাহ (২৮৭৭), বায়হাকী ৫/১৩০ এবং বাগাওয়ী (১৯৪৬) ঈসা ইবনু ইউনুসের সূত্রে, এবং বায়হাকী ৫/১৩০ আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনু জুরাইজ থেকে; আর আবু আসিমের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সওয়ারীর ওপর কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি।" =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 312)