এবং আধপাকা খেজুর, শুকনো খেজুর ও কিসমিস (১)।
১৪৪১৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ লেগেছিল। আর এটি সেই দিন ছিল যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র ইব্রাহিম ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন মানুষ বলতে লাগল: ইব্রাহিমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ লেগেছে (২)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং মানুষকে নিয়ে চার সিজদায় ছয় রুকুতে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাকবীর দিলেন, তারপর কিরাআত পাঠ করলেন এবং দীর্ঘ কিরাআত পাঠ করলেন। তারপর তিনি কিয়ামের প্রায় সমপরিমাণ সময় রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং প্রথম কিরাআতের চেয়ে কম কিরাআত পাঠ করলেন। এরপর তিনি কিয়ামের প্রায় সমপরিমাণ সময় রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং দ্বিতীয় কিরাআতের চেয়ে কম কিরাআত (৩) পাঠ করলেন। এরপর তিনি কিয়ামের প্রায় সমপরিমাণ সময় রুকু করলেন। এরপর মাথা তুললেন এবং সিজদার জন্য অবনত হলেন। তিনি দুটি সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সিজদা করার আগে তিনটি রুকু করলেন। সেগুলোর প্রতিটি রুকু তার পরবর্তী রুকুর চেয়ে দীর্ঘ ছিল, তবে তার রুকু ছিল কিয়ামের কাছাকাছি দীর্ঘ (৪)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহিহ। এই আব্দুল মালিক যদি ইবনে জুরাইজ হন, তবে এটি ১৪১৯৯ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। আর সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি হবেন; তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
তাঁর উক্তি: "তাজা খেজুর এবং আধপাকা খেজুর সম্পর্কে" - সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ নাবিয তৈরির ক্ষেত্রে এই দুই প্রকার খেজুরকে একত্রে মেশানো সম্পর্কে।
(২) (ম), (ক) এবং (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সূর্যগ্রহণ লেগেছে"।
(৩) "কিরাআত" শব্দটি (ম) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে "নাহওয়ান" (নসব সহকারে) এভাবেই এসেছে। সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী এটি পেশ (রাফা) হওয়ার কথা ছিল কারণ এটি খবর। তবে এখানে বিষয়টি ইবনে সিদাহ এবং অন্যান্যদের উল্লিখিত মত অনুযায়ী ব্যাখ্যা করা হয় যে, কোনো কোনো আরব 'আন্না' (أنّ) এর পরবর্তী উভয় অংশকেই নসব প্রদান করে। "মুসনাদে আবি আওয়ানা"-তেও এটি এভাবেই রয়েছে। দেখুন: "হাশিয়াতুল খুদরি" ১/১৩০। এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নাহউ" (পেশ সহকারে)।