১৪৪১৪ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন যে আবু যুবায়র আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি জাবির ইবন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (১) সাফা ও মারওয়ার মাঝে কেবল একবারই ত্বওয়াফ (সা’ঈ) করেছেন, যা ছিল তাঁর প্রথম ত্বওয়াফ (২)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১৩২৪) (৩৭৬) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা ‘হজ্জ’ অধ্যায়ে যেমনটি ‘আল-ইতহাফ’ ৩/৫১৮-তে রয়েছে, এবং বায়হাকী ৫/২৩৬-এ মা’কিল ইবন উবায়দুল্লাহর সূত্র হয়ে আবু যুবায়র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১৪৪৭৩, ১৪৪৮৭ এবং ১৪৭৫৭ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭৩৫০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাহেদ) উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "এতে আরোহণ করো", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ উটটিতে, "নিয়মানুযায়ী", অর্থাৎ প্রয়োজন অনুসারে। এটি বাহ্যত নির্দেশ করে যে, অভাবী ব্যক্তির জন্য অন্য কোনো সওয়ারি না পাওয়া পর্যন্ত প্রয়োজন অনুযায়ী আরোহণ করা বৈধ। সুতরাং অভাবী নয় এমন ব্যক্তি এতে আরোহণ করবে না এবং প্রয়োজনের অতিরিক্ত আরোহণ করা যাবে না।
(১) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তাঁর সাহাবীগণ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আবু দাউদ (১৮৯৫) এটি আহমাদ ইবন হাম্বল থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১২১৫), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/২৪৪-এ, এবং 'আল-কুবরা'তে যেমনটি 'আত-তুহফা' ২/৩১৮-তে রয়েছে, ইবনুল জারুদ (৪৫৯), আবু ইয়া'লা (২০১২), হজ্জ অধ্যায়ে আবু আওয়ানা যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/৪৬৬-তে রয়েছে, ত্বহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ২/২০৪-এ, ইবন হিব্বান (৩৮১৯) ও (৩৯১৪), এবং বায়হাকী ৫/১০৬-এ ইবন জুরায়জের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (২৯৭৩) আশ'আস ইবন সাওয়ারের সূত্র থেকে, তিরমিযী (৯৪৭) এবং ত্বহাবী ২/২০৪-এ হাজ্জাজ ইবন আরত্বাহর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু যুবায়র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৫/২২৬-এ তাউসের সূত্র থেকে এবং দারা কুতনী ২/২৬১-এ মুহাম্মাদ ইবন আলী আল-বাকিরের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৪১১৬ নম্বরে আবু যুবায়রের দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে।
তামাত্তু ও কিরান হজ পালনকারীর জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করার বিষয়ে আলেমগণের মাযহাব সম্পর্কে দেখুন যা আমরা ইতিপূর্বে অতিবাহিত ৫৩৫০ নম্বর ইবন উমরের হাদিসের টীকায় উল্লেখ করেছি।