14413 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا، حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا " (1).--------------------------------------------
= من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطحاوي أيضاً من طريق عبد الرحمن بن عبد الله، كلاهما عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث بنحوه من طريق محمد بن بكر وحجاج عن ابن جريج، به. برقم (15042).
وانظر (14319).
وانظر أحاديث نسخ عدم الادخار فوق ثلاث عند حديث ابن عمر السالف برقم (4558).
قوله: "إلا ثلاثَ مِنىً" قال السندي: بالإضافة، أي: ثلاث ليال يكون الناس فيها بمنى.
"قلت لعطاء: حتى جئنا المدينة؟ " يعني: قلتُ لعطاء: هل قال: جئنا المدينة؟ قال: لا. والقائل: هو ابن جريج.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود (1761) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1324) (375)، والنسائي 5/ 177، وابن الجارود (429)، وابن خزيمة (2663)، والبيهقي 5/ 236، والبغوي (1956) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص 411، وأبو يعلى (1815) و (2204)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 3/ 447، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 162، وابن حبان (4015) و (4017) من طرق عن ابن جريج، به. =
= من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطحاوي أيضاً من طريق عبد الرحمن بن عبد الله، كلاهما عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث بنحوه من طريق محمد بن بكر وحجاج عن ابن جريج، به. برقم (15042).
وانظر (14319).
وانظر أحاديث نسخ عدم الادخار فوق ثلاث عند حديث ابن عمر السالف برقم (4558).
قوله: "إلا ثلاثَ مِنىً" قال السندي: بالإضافة، أي: ثلاث ليال يكون الناس فيها بمنى.
"قلت لعطاء: حتى جئنا المدينة؟ " يعني: قلتُ لعطاء: هل قال: جئنا المدينة؟ قال: لا. والقائل: هو ابن جريج.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود (1761) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1324) (375)، والنسائي 5/ 177، وابن الجارود (429)، وابن خزيمة (2663)، والبيهقي 5/ 236، والبغوي (1956) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف- الجزء الذي نشره العمروي" ص 411، وأبو يعلى (1815) و (2204)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 3/ 447، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 162، وابن حبان (4015) و (4017) من طرق عن ابن جريج، به. =
১৪৪১৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন, আবু যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে হাদির (কুরবানির পশু) পিঠে আরোহণ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছেন। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি অনন্যোপায় হবে, তখন বিধিসম্মতভাবে তাতে আরোহণ করো, যতক্ষণ না তুমি কোনো সওয়ারি খুঁজে পাও।" (১)।--------------------------------------------
= যায়েদ ইবনে আবি আনিসার সূত্র থেকে, এবং তাহাবীও আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়ই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এই হাদীসটি অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে বকর ও হাজ্জাজ-এর সূত্র থেকে ইবনে জুরাইজ হতে (১৫০৪২) নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং দেখুন (১৪৩১৯)।
এবং ইবনে উমরের পূর্ববর্তী (৪৫৫৮) নম্বর হাদীসে তিন দিনের অধিক সময় (কুরবানির গোশত) জমা না রাখার বিধান রহিত হওয়া সংক্রান্ত হাদীসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মিনায় তিন (দিন) ব্যতীত", সিনদী বলেন: ইদাফাত বা সম্বন্ধযুক্ত হিসেবে, অর্থাৎ তিন রাত যাতে মানুষ মিনায় অবস্থান করে।
"আমি আতাকে বললাম: যতক্ষণ না আমরা মদিনায় পৌঁছাই?" অর্থাৎ: আমি আতাকে বললাম: তিনি কি বলেছেন যে, আমরা মদিনায় পৌঁছাই? তিনি বললেন: না। আর এর বক্তা হলেন ইবনে জুরাইজ।
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর —যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস— তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৭৬১) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৩২৪) (৩৭৫), নাসায়ী ৫/১৭৭, ইবনুল জারুদ (৪২৯), ইবনে খুযায়মাহ (২৬৬৩), বায়হাকী ৫/২৩৬ এবং বাগভী (১৯৫৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা এটি "আল-মুসান্নাফ — আমরউয়ী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ" এর ৪১১ পৃষ্ঠায়, আবু ইয়ালা (১৮১৫) ও (২২০৪), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪৭-এ বর্ণিত হয়েছে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৬২ এবং ইবনে হিব্বান (৪০১৫) ও (৪০১৭) ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= যায়েদ ইবনে আবি আনিসার সূত্র থেকে, এবং তাহাবীও আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহর সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়ই আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এই হাদীসটি অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে বকর ও হাজ্জাজ-এর সূত্র থেকে ইবনে জুরাইজ হতে (১৫০৪২) নম্বর হাদীসে আসবে।
এবং দেখুন (১৪৩১৯)।
এবং ইবনে উমরের পূর্ববর্তী (৪৫৫৮) নম্বর হাদীসে তিন দিনের অধিক সময় (কুরবানির গোশত) জমা না রাখার বিধান রহিত হওয়া সংক্রান্ত হাদীসগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মিনায় তিন (দিন) ব্যতীত", সিনদী বলেন: ইদাফাত বা সম্বন্ধযুক্ত হিসেবে, অর্থাৎ তিন রাত যাতে মানুষ মিনায় অবস্থান করে।
"আমি আতাকে বললাম: যতক্ষণ না আমরা মদিনায় পৌঁছাই?" অর্থাৎ: আমি আতাকে বললাম: তিনি কি বলেছেন যে, আমরা মদিনায় পৌঁছাই? তিনি বললেন: না। আর এর বক্তা হলেন ইবনে জুরাইজ।
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর —যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস— তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৭৬১) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৩২৪) (৩৭৫), নাসায়ী ৫/১৭৭, ইবনুল জারুদ (৪২৯), ইবনে খুযায়মাহ (২৬৬৩), বায়হাকী ৫/২৩৬ এবং বাগভী (১৯৫৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা এটি "আল-মুসান্নাফ — আমরউয়ী কর্তৃক প্রকাশিত অংশ" এর ৪১১ পৃষ্ঠায়, আবু ইয়ালা (১৮১৫) ও (২২০৪), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৪৪৭-এ বর্ণিত হয়েছে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১৬২ এবং ইবনে হিব্বান (৪০১৫) ও (৪০১৭) ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 305)