১৪৪১০ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা (১) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাদ (২) ইবনে যুরারা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনুল হাসান ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন, তখন তিনি একটি ভিড় এবং একজন লোককে দেখলেন যাকে ছায়া প্রদান করা হচ্ছিল। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা বলল: এই ব্যক্তি রোজা পালনকারী। তখন তিনি বললেন: "সফরে রোজা রাখা নেকির কাজ নয়" (৩)।
১৪৪১১ - আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আবু জাফর থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, তবে প্রশিক্ষিত কুকুর ব্যতীত (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে ‘সাঈদ’ হয়ে গিয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে ‘সাঈদ’ হয়ে গিয়েছে।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আরও দেখুন (১৪১৯৩)।
তাঁর বাণী: "সফরে তোমাদের রোজা রাখা" সম্পর্কে সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, এই অবস্থায় এবং সেই কঠোরতার সাথে যা এই রোজা পালনকারীর ওপর ছিল। জমহুর উলামায়ে কেরাম এমনটিই বলেছেন; আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসের বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করেছেন এবং মনে করেছেন যে মুসাফিরের জন্য রোজা বর্জন করাই উত্তম।
(৪) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে হাসান)। হাসান ইবনে আবু জাফর আল-জাফারী দুর্বল হওয়ার কারণে এই সানাদটি দুর্বল, তবে এর মুতাবি’ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। আর আবু যুবায়ের — তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস — একজন মুদাল্লিস, আর তিনি এটি ‘আন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু ইয়ালা (১৯১৯) এবং দারাকুতনি ৩/৭৩ আব্বাদ ইবনুল আওয়ামের সূত্র ধরে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন — এবং তারা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: এবং বিড়াল। দারাকুতনি বলেছেন: হাসান ইবনে আবু জাফর দুর্বল।
নাসায়ী ৭/১৯০ - ১৯১ এবং ৩০৯ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাহাবী ৪/৫৮ আবু নুয়াইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে এবং দারাকুতনি ৩/৭৩ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা ও হাইসাম ইবনে জামিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি =