وَعَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ ثَلَاثَ عُقَدٍ، حِينَ يَرْقُدُ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا " (1).
14388 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ مَا بِهَا مِنَ الْأَذَى (2)، وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (1133)، وعنه ابن حبان (2554) من طريق حفص ابن غياث، وابن خزيمة بإثر الحديث (1133) من طريق شيبان النحوي، وأبو يعلى (2298) من طريق عبد الله بن نمير، وابن حبان (2556) من طريق عيسى ابن يونس، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد- زاد شيبان: "وأصبح خفيفاً طيب النفس قد أصاب خيراً"، وزاد ابن نمير: "وأصبح نشيطاً قد أصاب خيراً،
وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلاً"، وزاد عيسى بن يونس: "وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه، وأصبح ثقيلاً كسلاناً لم يُصِبْ خيراً".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9197) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7308).
والجَرير: الحبل.
(2) قوله: "من الأذى" لم يرد في (ظ 4).
(3) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2033) (135)، وأبو عوانة 5/ 370 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
...এবং তার মাথার ওপর একটি রশি থাকে যাতে তিনটি গিঁট দেওয়া থাকে, যখন সে ঘুমায়। অতঃপর যদি সে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহর জিকির করে, তবে একটি গিঁট খুলে যায়। তারপর যদি সে দাঁড়ায় এবং অজু করে, তবে আরও একটি গিঁট খুলে যায়। আর যদি সে সালাতে দাঁড়ায়, তবে তার সবকটি গিঁট খুলে যায় (১)।
১৪৩৮৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো কোনো লোকমা (খাবারের গ্রাস) পড়ে যায়, তবে সে যেন তা তুলে নেয় এবং তাতে কোনো ময়লা থাকলে তা দূর করে ফেলে (২), আর তা খেয়ে নেয় এবং শয়তানের জন্য তা ছেড়ে না দেয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী।
ইবনে খুজাইমা (১১৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (২৫৫৪) হাফস ইবনে গিয়াসের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা হাদিস নং (১১৩৩)-এর পরপরই শায়বান আন-নাহবীর সূত্রে, আবু ইয়ালা (২২৯৮) আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (২৫৫৬) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—শায়বান অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং সে সকালে ফুরফুরে ও প্রশান্ত মনে জাগ্রত হয় এবং কল্যাণ লাভ করে", এবং ইবনে নুমাইর অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সে কর্মচঞ্চল হয়ে সকালে জাগ্রত হয় এবং কল্যাণ লাভ করে,
আর যদি সে আল্লাহর জিকির না করে ঘুমিয়ে থাকে তবে তার ওপর তার গিঁটগুলো ভারি হয়ে থাকে", এবং ঈসা ইবনে ইউনুস অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর যদি সে সকালে উপনীত হয় এবং আল্লাহর জিকির না করে তবে গিঁটগুলো তার ওপর বহাল থাকে এবং সে অলস ও ভারি মনে সকালে উপনীত হয়, কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারে না"।।
তাবারানি "আল-আওসাত" (৯১৯৭) গ্রন্থে আবু জুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে জামআ ইবনে সালেহ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৭৩০৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
জারিয়ার অর্থ: রশি।
(২) তাঁর উক্তি: "ময়লা থেকে" কথাটি পাণ্ডুলিপি (ظ ৪)-এ আসেনি।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী।
মুসলিম (২০৩৩) (১৩৫) এবং আবু আওয়ানা ৫/৩৭০ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 284)