১৪৩৮৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ (হাওলা) এবং ইবনে নুমাইর, আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের তিন দিন আগে বলতে শুনেছি: "সাবধান! তোমাদের কেউ যেন আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ করা ব্যতীত অবশ্যই মৃত্যুবরণ না করে।" (১)।
১৪৩৮৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এমন কোনো পুরুষ বা নারী নেই, যে...--------------------------------------------
= এবং প্রবাহিত হওয়া (ইয়াজরি), একটি বিশুদ্ধ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে গেছে, যেখানে 'বা' বর্ণটিকে 'সা' বর্ণের আগে নিয়ে আসা হয়েছে 'আল-বা'স' (উত্থান) হিসেবে। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক।
"আল-উযরাহ" (العذرة) আইন বর্ণে পেশ এবং যাল বর্ণে সুকুন যোগে: এটি এক প্রকার ব্যথা বা ফোলা যা গরমের দিনে রক্তাধিক্যের কারণে গলায় দেখা দেয়।
"তুআযযিবনা" (تعذبن) শব্দটি 'তাজিব' থেকে এসেছে, এখানে নারীদের সম্বোধন করা হয়েছে। তাদের কেউ একজন ওই স্থানটিকে আঙুল দিয়ে টিপে দিত যাতে সেখান থেকে কালো রক্ত বেরিয়ে আসে।
"কুস্ত" (قسطاً) কাফ বর্ণে পেশ যোগে: এটি হলো ভারতীয় কাঠ (উূদ)।
"সুম্মা তুসাউত" (تسعط) শব্দটি 'সাউত' থেকে এসেছে যার সিন বর্ণে যবর, এর অর্থ হলো নাকে ওষুধ ঢালা।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু সুফিয়ান ব্যতীত—যিনি হলেন তালহা ইবনে নাফে আল-ওয়াসিতি আল-ইস্কাফ—ইমাম বুখারী তাঁর থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম তাঁর দ্বারা দলিল গ্রহণ করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম, ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ এবং আল-আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এটি ইবনে সাদ 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (২/২৫৫), মুসলিম (২৮৭৭) (৮১), ইবনে মাজাহ (৪১৬৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-বা'স' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' (৩/১৭৩) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারির এর সূত্র ধরে এই সনদে রয়েছে। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় আবু মুয়াবিয়ার সাথে ঈসা ইবনে ইউনুসকে যুক্ত করেছেন এবং আবু আওয়ানা ইয়া'লা ইবনে উবাইদকে তাঁর সাথে যুক্ত করেছেন।
আরও দেখুন (১৪১২৫)।