14378 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، قَالَ: فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَقَالَ: " هَذِهِ لِمَوْتِ مُنَافِقٍ " قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ مُنَافِقٌ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُنَافِقِينَ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 4/ 61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1029)، ومسلم (2782)، وأبو يعلى (2307)، وأبو عوانة في المنافقين كما في "الإتحاف" 3/ 179، والبيهقي في "الدلائل" 4/ 61 من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (14676) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير.
وخالف الجماعةَ عن الأعمش فضيلُ بن عياض، فرواه البخاري في "الأدب المفرد" (733) عن مسدد، عن فضيل، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ناساً من المنافقين اغتابوا أُناساً من المسلمين، فبُعِثَت هذه الريح". وفضيل ثقة، لكن روايته شاذَّة.
وأخرجه أيضاً (732) بنحوه من طريق خالد بن عرفطة، عن أبي سفيان، به. وخالد بن عرفطة جهله أبو حاتم والبزار فيما قاله الحافظ ابن حجر في "التهذيب".
وأخرجه كرواية الجماعة عن الأعمش: ابنُ حبان (6500) من طريق وهب ابن منبه، عن جابر. وإسناده قوي.
قلنا: ومعنى هذا الحديث -والله أعلم-: أن هذه الريح -وهي جند من جنود الله- أراد الله تعالى أن يخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم بموت ذلك المنافق قبل أن يدخل المدينة، فجعلها آيةً له وأظهر بها معجزةً أخرى لنبيه صلى الله عليه وسلم، وإلا فإن الظواهر الطبيعية ليست مرتبطةً بموت أحد أو حياته، كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما توفي ابنه إبراهيم فانكسفت الشمس ذلك اليوم فقال الناس: انكسفت =
১৪৩৭৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। তিনি বলেন: তখন প্রবল বাতাস বইতে শুরু করল। তিনি বললেন: "এটি একজন মুনাফিকের মৃত্যুর কারণে।" তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় পৌঁছলাম, তখন দেখা গেল যে মুনাফিকদের অন্যতম এক বড় মুনাফিক মারা গেছে (১)।--------------------------------------------
(১) এটি সহিহ হাদিস, এবং এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, আগেরটির মতো।
বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৪/৬১ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দ বিন হুমাইদ (১০২৯), মুসলিম (২৭৮২), আবু ইয়ালা (২৩০৭), আবু আওয়ানা 'আল-মুনাফিকিন' অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/১৭৯-এ রয়েছে, এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৪/৬১ গ্রন্থে আমাশের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ১৪৬৭৬ নম্বরে ইবনে লাহিয়ার সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে আসবে।
আমাশ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে ফুদাইল বিন ইয়াদ জামাত বা অধিকাংশের বিরোধিতা করেছেন। বুখারি এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৩৩) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ফুদাইল থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একটি দুর্গন্ধযুক্ত বাতাস বইতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই একদল লোক মুনাফিকদের মধ্য থেকে একদল মুসলিমের গিবত (পরনিন্দা) করেছে, ফলে এই বাতাস পাঠানো হয়েছে।" ফুদাইল নির্ভরযোগ্য, তবে তার বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন)।
অনুরূপভাবে (৭৩২) খালেদ বিন আরাফাতার সূত্রে আবু সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। খালেদ বিন আরাফাতাকে আবু হাতিম এবং বাজ্জার অজ্ঞাত বলেছেন, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমাশ থেকে জামাতের বর্ণনার অনুরূপভাবে ইবনে হিব্বান (৬৫০০) ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ শক্তিশালী।
আমরা বলি: এই হাদিসের অর্থ হলো—আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন—এই বাতাস যা আল্লাহর বাহিনীসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি বাহিনী, আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই মুনাফিকের মৃত্যুর সংবাদ দিতে চেয়েছিলেন মদিনায় প্রবেশের পূর্বেই। ফলে তিনি এটিকে তাঁর জন্য একটি নিদর্শন বানিয়েছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর নবীর আরও একটি মুজিজা প্রকাশ করেছেন। অন্যথায় প্রাকৃতিক ঘটনাপ্রবাহ কারো মৃত্যু বা জীবনের সাথে সম্পৃক্ত নয়, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছিলেন যখন তাঁর পুত্র ইব্রাহিম মারা যান এবং সেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন মানুষ বলেছিল: সূর্যগ্রহণ হয়েছে =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 276)