14374 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الزُّبَيْرُ ابْنُ عَمَّتِي، وَحَوَارِيَّ مِنْ أُمَّتِي " (1).
14375 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ هِشَامٌ: وَحَدَّثْتُ بِهِ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، لَحَدَّثَنِي قَالَ: اشْتَدَّ الْأَمْرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينَا بِخَبَرِ بَنِي قُرَيْظَةَ؟ " فَانْطَلَقَ الزُّبَيْرُ، فَجَاءَ بِخَبَرِهِمْ، ثُمَّ اشْتَدَّ الْأَمْرُ أَيْضًا، فَذَكَرَهُ (2) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَابْنُ الزُّبَيْرَ حَوَارِيَّ " (3).--------------------------------------------
= قوله: "من مات على شيء"، أي: من خير أو شر، "بعثه الله عليه" ففيه ترغيب في الدوام على الخير خوفاً من الموت على خلافه، والله تعالى أعلم. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 92، والنسائي في "الكبرى" (8212)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 548 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف تتمة تخريج الحديث مطولاً من طريق هشام بن عروة عند الحديث السالف برقم (14297).
(2) في (م) و (س): فذكر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8843) من طريق سليمان بن حرب، بهذا =
14374 - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যুবাইর আমার ফুফাতো ভাই এবং আমার উম্মতের মধ্য থেকে আমার একান্ত সহচর (হাওয়ারী)।" (১)।
14375 - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে হিশাম বলেছেন: আমি এটি ওহাব ইবনে কাইসানকে শুনিয়েছি, তখন তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি অবশ্যই আমাকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন পরিস্থিতি অত্যন্ত কঠিন হয়ে পড়ল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এমন কেউ কি নেই যে আমাদের কাছে বনু কুরাইজার সংবাদ নিয়ে আসবে?" তখন যুবাইর রওনা হলেন এবং তাদের সংবাদ নিয়ে আসলেন। অতঃপর পরিস্থিতি আবারও কঠিন হয়ে পড়ল, এভাবে তিনি (বর্ণনাকারী) বিষয়টি তিনবার উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একজন একান্ত সহচর (হাওয়ারী) থাকে, আর যুবাইর হলো আমার একান্ত সহচর।" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি কোনো কিছুর ওপর মৃত্যুবরণ করবে", অর্থাৎ: ভালো বা মন্দ যা-ই হোক, "আল্লাহ তাকে সেই অবস্থার ওপরই পুনরুত্থিত করবেন।" এতে কল্যাণের ওপর অবিচল থাকার ব্যাপারে উৎসাহ দেওয়া হয়েছে এই ভয়ে যে, যেন এর বিপরীতে মৃত্যু না ঘটে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১২/৯২, আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (৮২১২) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা "আল-মানাকিব" অধ্যায়ে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/৫৪৮-এ বর্ণিত হয়েছে—আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই।
এই হাদিসের পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ ইতিপূর্বে হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে ১৪২৯৭ নম্বর হাদিসের আলোচনায় বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি উল্লেখ করেছেন"।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (৮৮৪৩) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে—এই =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 272)