14360 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا (1) - يَعْنِي - أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ (2).--------------------------------------------
= "دلائل النبوة" (48)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 150 من طريق وهب بن كيسان، والبخاري (2395) و (2601)، والفريابي (49)، والبيهقي في "السنن" 6/ 64 من طريق ابن كعب بن مالك، كلاهما عن جابر بن عبد الله.
وسيأتي الحديث من طريق الشعبي برقم (14935).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (15005) و (15206) و (15257) و (15281)، وما سلف برقم (14170).
قوله: "عذق زيد"، وفي بعض الروايات: "عذق ابن زيد"، قال الحافظ في "الفتح": العذق بفتح العين: النخلة، وبكسرها العرجون، والذال فيهما معجمة، وابن زيد شخص نسب إليه النوع المذكور من التمر.
(1) في (م) و (س) و (ق): سمع جابراً وابن الزبير، وضبب على ابن الزبير في (س).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وسيتكرر الحديث برقم (14437).
وأخرجه الترمذي (897)، والنسائي 5/ 274 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 360، ومسلم (1299) (313)، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" 3/ 453، والبغوي (1947) من طرق عن ابن جريج، به.
وأخرجه النسائي 5/ 274، وأبو يعلى (2108)، وابن خزيمة (2875) من طريق عبيد الله بن عمر، وأبو يعلى (2108) من طريق يحيى بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي الزبير، به. =
১৪৩৬০ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি জাবির (রা.)-কে বলতে শুনেছেন—অর্থাৎ—তিনি (নবীজি ﷺ) ছোট কঙ্কর নিক্ষেপ করার মতো নুড়ি পাথর দিয়ে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেছেন।--------------------------------------------
= "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪৮), এবং বায়হাকী "আদ-দালাইল" ৬/১৫০-এ ওহাব ইবনে কাইসান-এর সূত্রে, এবং বুখারী (২৩৯৫) ও (২৬০১), আল-ফিরইয়াবী (৪৯), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/৬৪-এ ইবনে কা’ব ইবনে মালিক-এর সূত্রে; উভয়ই জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদিসটি আশ-শা’বী-এর সূত্রে ১৪৯৩৫ নম্বর হাদিসে আসবে।
এবং দেখুন সামনে আগত ১৫০০৫, ১৫২০৬, ১৫২৫৭ ও ১৫২৮১ নম্বর এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ১৪১৭০ নম্বর হাদিস।
তাঁর উক্তি: "আজকু যায়েদ", এবং কিছু বর্ণনায় এসেছে: "আজকু ইবনি যায়েদ"। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে বলেছেন: "আজক" আইন বর্ণে জবর (আযক) সহকারে অর্থ হলো—খেজুর গাছ, আর আইন বর্ণে যের (ইযক) সহকারে অর্থ হলো—খেজুরের ছড়ি। উভয় ক্ষেত্রে "যাল" বর্ণটি নুকতাযুক্ত হবে। আর ইবনে যায়েদ এমন এক ব্যক্তি যাঁর দিকে খেজুরের উক্ত প্রকারটি সম্বন্ধ করা হয়েছে।
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাবির ও ইবনে যুবাইর থেকে শুনেছেন"; এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে ইবনে যুবাইরের ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—ব্যতিরেকে, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ। হাদিসটি ১৪৪৩৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং তিরমিযী (৮৯৭) ও নাসাঈ ৫/২৭৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফিঈ ১/৩৬০, মুসলিম (১২৯৯) (৩১৩), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি "আল-ইতিহাফ" ৩/৪৫৩-এ রয়েছে, এবং বাগভী (১৯৪৭) ইবনে জুরাইজ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ৫/২৭৪, আবু ইয়ালা (২১০৮) ও ইবনে খুযাইমাহ (২৮৭৫) উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (২১০৮) ইয়াহইয়া ইবনে আবু আনিসার সূত্রে; তাঁরা উভয়ই আবু যুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 261)