১৪৩৫৭ - ইসমাঈল —অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম (হ) এবং আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম (হ) এবং কাসীর ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে নামকরণ করবে, সে যেন...--------------------------------------------
= অবশিষ্ট সেই পুরুষগণ। তাঁর নিকট এবং আবু ইয়ালা, ইবনে খুযাইমাহ, ইবনে হিব্বান ও দারা কুতনীর অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: আবু বকর এবং উমরও তাঁদের মধ্যে ছিলেন। আবু ইয়ালা এবং তাঁর থেকে ইবনে হিব্বান তাঁদের শেষোক্ত দুটি স্থানে আরও বর্ধিত করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা যদি একে একে চলে যেতে এমনকি তোমাদের একজনও অবশিষ্ট না থাকত, তবে এই উপত্যকা তোমাদের জন্য আগুনের স্রোতে পরিণত হতো।" আমরা বলি: এই বর্ধিত অংশটি এককভাবে যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া যাহমুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন।
এটি দারা কুতনী ২/৪ এবং বায়হাকী ৩/১৮২-তে আলী ইবনে আসিমের সূত্রে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে রয়েছে: তাঁর সাথে আমি সহ মাত্র চল্লিশজন পুরুষ ছিল। দারা কুতনী বলেন: হুসাইন থেকে আলী ইবনে আসিম ছাড়া এই সনদে আর কেউ "মাত্র চল্লিশজন পুরুষ" কথাটি বলেননি। হুসাইনের অন্যান্য সঙ্গীগণ তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বারোজন পুরুষ ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। আমরা বলি: আলী ইবনে আসিম যয়ীফ বা দুর্বল।
অচিরেই সামনে ১৪৯৭৮ নম্বর হাদীসে হুসাইন থেকে যায়িদার সূত্রে এই হাদীসটি আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১১১১), বুখারী (৪৮৯৯), মুসলিম (৮৬৩) (৩৭) ও (৩৮), তিরমিযী (৩৩১১), আবু ইয়ালা (১৯৭৯), তাবারী ২৮/১০৪ - ১০৫, ইবনে খুযাইমাহ (১৮৫২), আবু আওয়ানাহ যেমনটি "আল-ইত্তিহাফ" গ্রন্থে ৩/১২৯-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৬৮৭৬) ও (৬৮৭৭), দারা কুতনী ২/৫ এবং ওয়াহিদী "আসবাবুন নুযূল" গ্রন্থে পৃ. ২৮৬; তাঁরা সকলে হুসাইন ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আবু সুফিয়ান তালহা ইবনে নাফে থেকে,
জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই পরিচ্ছেদে বাযযারের নিকট (২২৭৩ - কাশফুল আসার) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা রয়েছে।
"ঈর" আইন বর্ণে কাসরাহ যোগে, অর্থাৎ: কাফেলা।