14349 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا طِيَرَةَ، وَلَا عَدْوَى، وَلَا غُولَ " (1).
14350 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَطِيبَ (2).--------------------------------------------
= "جَذَعة" بفتحتين، قيل: ما دخل في السنة الثانية، وقيل: دون ذلك، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر فيما سيأتي برقم (15103).
وانظر (14117).
تنبيه: هذا الحديث لم يرد في (ظ 4) ولا في "أطراف المسند" 2/ 147.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، ولم يصرح بالتحديث، لكنه متابَع، تابعه عمرو بن دينار فيما سيأتي برقم (14994)، وعطاء فيما سيأتي برقم (15083). حسن: هو ابن موسى الأشيب. وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج الجعفي.
وأخرجه مسلم (1536)، والبيهقي 5/ 301 من طريق يحيى بن يحيى، ومسلم (1536) من طريق أحمد بن يونس، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (1841) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، به.
وسيأتي الحديث بهذا اللفظ من طريق زهير عن أبي الزبير برقم (14466) و (15255)، ونحوه من طريق حجاج عنه برقم (15083).
وسيأتي من طريق هشام الدستوائي عن أبي الزبير برقم (14858) و (14997) بلفظ: نهى عن بيع النخل حتى يطعم.
14350 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَطِيبَ (2).--------------------------------------------
= "جَذَعة" بفتحتين، قيل: ما دخل في السنة الثانية، وقيل: دون ذلك، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وقد صرح بسماعه من جابر فيما سيأتي برقم (15103).
وانظر (14117).
تنبيه: هذا الحديث لم يرد في (ظ 4) ولا في "أطراف المسند" 2/ 147.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، ولم يصرح بالتحديث، لكنه متابَع، تابعه عمرو بن دينار فيما سيأتي برقم (14994)، وعطاء فيما سيأتي برقم (15083). حسن: هو ابن موسى الأشيب. وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج الجعفي.
وأخرجه مسلم (1536)، والبيهقي 5/ 301 من طريق يحيى بن يحيى، ومسلم (1536) من طريق أحمد بن يونس، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (1841) من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، به.
وسيأتي الحديث بهذا اللفظ من طريق زهير عن أبي الزبير برقم (14466) و (15255)، ونحوه من طريق حجاج عنه برقم (15083).
وسيأتي من طريق هشام الدستوائي عن أبي الزبير برقم (14858) و (14997) بلفظ: نهى عن بيع النخل حتى يطعم.
১৪৩৪৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়র থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই, সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই এবং কোনো পেত্নী বা ভূত (গুল) নেই।" (১)।
১৪৩৫০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়র থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= "জাযাআহ" শব্দটি দু'টি ফাতহা (যবর) সহকারে। বলা হয়েছে: যে পশু দ্বিতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, আবার বলা হয়েছে: এর চেয়ে কম বয়সী। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আয-যুবায়র ব্যতীত; তিনি কেবল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। তিনি জাবির থেকে হাদীসটি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা সামনে ১৫১০৩ নং হাদীসে আসবে।
আরও দেখুন (১৪১১৭)।
সতর্কতা: এই হাদীসটি (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/ ১৪৭-এ নেই।
(২) এটি সহীহ হাদীস। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আয-যুবায়র ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। তিনি হাদীসটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এর মুতাবায়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আমর ইবনে দীনার এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ১৪৯৯৪ নং হাদীসে আসবে এবং আতা বর্ণনা করেছেন যা সামনে ১৫০৮৩ নং হাদীসে আসবে। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মূসা আল-আশইয়াব। যুহায়র: তিনি হলেন যুহায়র ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদায়জ আল-জু'ফী।
ইমাম মুসলিম (১৫৩৬) এবং আল-বায়হাকী ৫/ ৩০১-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এবং মুসলিম (১৫৩৬) আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই যুহায়র ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১৮৪১) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই একই শব্দে হাদীসটি সামনে যুহায়র-এর সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে ১৪৪৬৬ ও ১৫২৫৫ নং ক্রমিকে আসবে এবং এর অনুরূপ হাজ্জাজের সূত্রে তাঁর থেকে ১৫০৮৩ নং ক্রমিকে আসবে।
হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে ১৪৮৫৮ ও ১৪৯৯৭ নং ক্রমিকে এই শব্দে আসবে: "খেজুর পরিপক্ক (খাওয়ার উপযোগী) হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।"
১৪৩৫০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়র থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফল পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= "জাযাআহ" শব্দটি দু'টি ফাতহা (যবর) সহকারে। বলা হয়েছে: যে পশু দ্বিতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, আবার বলা হয়েছে: এর চেয়ে কম বয়সী। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আয-যুবায়র ব্যতীত; তিনি কেবল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। তিনি জাবির থেকে হাদীসটি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা সামনে ১৫১০৩ নং হাদীসে আসবে।
আরও দেখুন (১৪১১৭)।
সতর্কতা: এই হাদীসটি (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং "আতরাফ আল-মুসনাদ" ২/ ১৪৭-এ নেই।
(২) এটি সহীহ হাদীস। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী, তবে আবু আয-যুবায়র ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। তিনি হাদীসটি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এর মুতাবায়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আমর ইবনে দীনার এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ১৪৯৯৪ নং হাদীসে আসবে এবং আতা বর্ণনা করেছেন যা সামনে ১৫০৮৩ নং হাদীসে আসবে। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মূসা আল-আশইয়াব। যুহায়র: তিনি হলেন যুহায়র ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদায়জ আল-জু'ফী।
ইমাম মুসলিম (১৫৩৬) এবং আল-বায়হাকী ৫/ ৩০১-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এবং মুসলিম (১৫৩৬) আহমাদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই যুহায়র ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১৮৪১) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই একই শব্দে হাদীসটি সামনে যুহায়র-এর সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে ১৪৪৬৬ ও ১৫২৫৫ নং ক্রমিকে আসবে এবং এর অনুরূপ হাজ্জাজের সূত্রে তাঁর থেকে ১৫০৮৩ নং ক্রমিকে আসবে।
হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে আবু আয-যুবায়র থেকে ১৪৮৫৮ ও ১৪৯৯৭ নং ক্রমিকে এই শব্দে আসবে: "খেজুর পরিপক্ক (খাওয়ার উপযোগী) হওয়ার পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।"
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 252)