1491 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذُكِرَ الطَّاعُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " رِجْزٌ أُصِيبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ، فَلا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا كَانَ بِهَا وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلا تَخْرُجُوا مِنْهَا " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 3/ 24 عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدورقي (102)، والشاشي (148) من طريق موسى بن إسماعيل المنقري، عن حماد بن سلمة، به. بالمرفوع منه فقط.
وأخرجه كذلك النسائي في "الخصائص" (50) من طريق حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه … فذكره، قال سعيد: فأحببت أن أشافه بذلك سعداْ، فأتيته فقلت: ما حديث حدثني به عنك عامر؟ فأدخل أصبعيه في أذنيه وقال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فاستكَّتا.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكببر" 1/ 115، والترمذي (3731)، والبزار (1066) و (1068)، والنسائي في "الكبرى" (8139) و (8140)، وفي "الخصائص" (45) و (46) و (47) و (48)، والدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 192، والشاشي (147)، والطبراني في "الكبير" (333)، و"الصغير" (824)، والخطيب في "تاريخه" 4/ 204 و 9/ 365 من طرق عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص. قال الترمذي: حسن صحيح. وزادوا فيه: "إلا أنه لا نبيَّ بعدي".
وأخرجه مسلم (2404) (30)، والبزار (1065)، وأبو يعلى (739) و (755) من طريق محمد بن المنكدر، عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد، عن أبيه. ثم ذكر نحو ما في حديث حماد بن زيد.
وأخرجه كذلك النسائي في "الخصائص" (49) من طريق محمد بن المنكدر، به. إلا أنه قال فيه مكان "عامر بن سعد": إبراهيم بن سعد. وسيأتي الحديث برقم (1509) و (1532) و (1547).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سعد فإنه لم يرو عنه =
১৪৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে হাইয়ান, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মহামারীর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "এটি একটি শাস্তি যা তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর আপতিত হয়েছিল। সুতরাং যখন তা কোনো ভূখণ্ডে দেখা দেয়, তখন তোমরা সেখানে প্রবেশ করো না; আর যখন কোনো ভূখণ্ডে তা দেখা দেয় যেখানে তোমরা অবস্থান করছ, তবে সেখান থেকে তোমরা বের হয়ো না।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে সাদ ৩/২৪ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আদ-দাওরাকী (১০২) ও আশ-শাশি (১৪৮) মূসা ইবনে ইসমাঈল আল-মানকারি থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর শুধু মারফু অংশটি বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি আন-নাসায়ী তাঁর "আল-খাসাইস" (৫০) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে … বর্ণনা করেছেন। সাঈদ বলেন: আমি সরাসরি সাদের কাছ থেকে তা শুনতে পছন্দ করলাম, তাই আমি তাঁর কাছে গিয়ে বললাম: আমির আপনার পক্ষ থেকে আমার নিকট যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তা কী? তখন তিনি তাঁর দুই কানে দুই আঙুল প্রবেশ করালেন এবং বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি, অন্যথায় আমার কান দুটি বধির হয়ে যাক।
এবং এটি আল-বুখারী তাঁর "আত-তারীখ আল-কাবীর" ১/১১৫ গ্রন্থে, আত-তিরমিযী (৩৭৩১), আল-বাযযার (১০৬৬) ও (১০৬৮), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮১৩৯) ও (৮১৪০) গ্রন্থে, এবং "আল-খাসাইস" (৪৫), (৪৬), (৪৭) ও (৪৮) গ্রন্থে, আদ-দুলাবী "আল-কুনা ওয়াল-আসমা" ১/১৯২ গ্রন্থে, আশ-শাশি (১৪৭), আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (৩৩৩) ও "আস-সাগীর" (৮২৪) গ্রন্থে, এবং আল-খাতীব তাঁর "তারীখ" ৪/২০৪ ও ৯/৩৬৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আত-তিরমিযী বলেন: হাসান সহীহ। আর তাঁরা এতে বৃদ্ধি করেছেন: "তবে আমার পরে আর কোনো নবী নেই।"
এবং এটি মুসলিম (২৪০৪) (৩০), আল-বাযযার (১০৬৫), আবু ইয়ালা (৭৩৯) ও (৭৫৫) মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী তাঁর "আল-খাসাইস" (৪৯) গ্রন্থে একইভাবে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এতে "عامر بن سعد" (আমির ইবনে সাদ)-এর পরিবর্তে "إبراهيم بن سعد" (ইব্রাহীম ইবনে সাদ) বলেছেন। হাদীসটি সামনে ১৫০৯, ১৫৩২ এবং ১৫৪৭ নম্বরে আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে সাদ ব্যতীত, কেননা তাঁরা (শায়খাইন) তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 85)