১৪৩৪৩ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদ ইবনে মুয়াজ তার হাতের শাহ রগে (আকহাল) জখমপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের হাতে একটি তীরের ফলক দিয়ে তা পুড়িয়ে রক্ত বন্ধ করেছিলেন, এরপর তা ফুলে যায়, তখন তিনি দ্বিতীয়বার তা পুড়িয়ে রক্ত বন্ধ করেন (১)।--------------------------------------------
= জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত।
এবং সামনে যা (১৪৮৩০), (১৪৮৭০) ও (১৪৮৯৮) নম্বরগুলোতে আসবে এবং যা পূর্বে (১৪২৮৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোকে ছেড়ে দিও না"; আস-সিন্দি বলেন: এটি 'ফাশিয়াহ' এর বহুবচন: আর তা হলো ঐ সমস্ত গবাদি পশু যা চরে বেড়ানোর জন্য ছড়িয়ে পড়ে, যেমন উট, গরু এবং বিচরণকারী বকরি।
"ফাহমাতুল ইশা" 'ফা' অক্ষরে জবর এবং 'হা' অক্ষরে সুকুন সহকারে: এর অর্থ হলো ইশার আগমন এবং অন্ধকারের শুরু। মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী অন্ধকারকে 'ফাহমাহ' বলা হয়; আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি হলো রাতের শুরুর তীব্র অন্ধকার।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের ব্যতীত—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। লাইস ইবনে সাদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন যা সামনে (১৪৭৭৩) নম্বরে আসবে, ফলে তার 'তাদলিস' এর সম্ভাবনা থেকে নিরাপদ হওয়া গেল। হাশেম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম এবং যুহাইর: তিনি হলেন যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ।
এবং আবু কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৭৪৫) গ্রন্থে হাশেম ইবনুল কাসিমের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আত-তায়ালিসি (১৭৪৬), মুসলিম (২২০৮) (৭৫), আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/৩২১, আল-হাকিম ৪/৪১৭ এবং আল-বাইহাকি ৯/৩৪২ গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৮/৬৩, ইবনে মাজাহ (৩৪৯৪) ও আবু ইয়ালা (২১৫৮) সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদ ইবনে মুয়াজকে তার হাতের শাহ রগে (আকহাল) দুইবার ছেঁক দিয়েছিলেন। আবু ইয়ালা বলেছেন: 'এক ব্যক্তিকে', কিন্তু তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি।
এবং এটি আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে (১৪৭৭৩), (১৪৯০৫) ও (১৫১৪৪) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে।
এবং যা পূর্বে (১৪২৫২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
এবং এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তাবারানির 'আল-কাবীর' (৫৩২৬) এবং ইবনে সা'দের নিকট হাদিস রয়েছে। =