هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ شَرِيكًا (1) فِي رَبْعَةٍ أَوْ نَخْلٍ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَهُ، وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَهُ " (2).
14340 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحَسَنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ؛ قَالَ هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " (3).
14341 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ--------------------------------------------
(1) في (م): من كان له شريك.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير قد صرح بالتحديث عند غير المصنف في بعض مصادر التخريج.
وأخرجه مسلم (1608) (133)، وأبو يعلى (1835 مكرر) و (2171)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2701)، وابن حبان (5179)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2173) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (14292).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم ابن تدرس- قد صرح بالتحديث عند المصنف فيما سلف برقم (14291).
وأخرجه الطيالسي (1752)، ومسلم (1522)، وأبو داود (3442)، وأبو يعلى (2169)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2731)، وابن حبان (4963)، والبيهقي 5/ 346، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2099) من طرق عن زهير، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن حسن بن موسى وحده برقم (15141).
হাশিম তাঁর হাদিসে বলেছেন: আবু আয-যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যার কোনো বসতবাড়ি (১) বা খেজুর বাগানে অংশীদার রয়েছে, তার জন্য তার অংশীদারকে না জানানো পর্যন্ত তা বিক্রি করা বৈধ নয়। যদি সে (অংশীদার) রাজি হয় তবে সে তা গ্রহণ করবে, আর অপছন্দ করলে তা ছেড়ে দেবে" (২)।
১৪৩৪০ - হাশিম এবং হাসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; হাশিম তাঁর হাদিসে বলেছেন: আবু আয-যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর (মরুবাসীর) পণ্য বিক্রি না করে। মানুষকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযিক দান করেন" (৩)।
১৪৩৪১ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যার কোনো অংশীদার রয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং আবু আয-যুবাইর গ্রন্থকার ব্যতীত অন্যান্য সংকলন সূত্রে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬০৮) (১৩৩), আবু ইয়ালা (১৮৩৫ পুনরাবৃত্তি) ও (২১৭১), আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৭০১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫১৭৯), এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৭৩) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়াহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে। দেখুন (১৪২৯২)।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং আবু আয-যুবাইর—যিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—ইতোপূর্বে এই গ্রন্থের ১৪২৯১ নম্বরে সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৭৫২), মুসলিম (১৫২২), আবু দাউদ (৩৪৪২), আবু ইয়ালা (২১৬৯), আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৭৩১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৯৬৩), বায়হাকী ৫/৩৪৬ এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২০৯৯) গ্রন্থে যুহাইর-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে।
এটি হাসান ইবনে মূসা থেকে এককভাবে সামনে ১৫১৪১ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 244)