জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম সাহাবী ছিলেন—জানিয়েছেন যে: তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (যুদ্ধ শেষে) ফিরে আসছিলেন, তিনিও তাঁদের সাথে ফিরছিলেন। একদিন দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় তাঁরা প্রচুর কন্টকাকীর্ণ বৃক্ষলতা পূর্ণ একটি উপত্যকায় পৌঁছালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে অবতরণ করলেন এবং লোকজন গাছের ছায়ায় আশ্রয়ের জন্য চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাছের ছায়ার নিচে অবতরণ করলেন এবং তাতে তাঁর তরবারিটি ঝুলিয়ে রাখলেন। জাবির বলেন: আমরা সেখানে কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে নিলাম, তারপর হঠাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ডাকতে লাগলেন। আমরা তাঁর কাছে গিয়ে দেখলাম তাঁর কাছে একজন বেদুইন বসে আছে। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় এই ব্যক্তি আমার তরবারিটি বের করে নিয়েছিল। আমি যখন জাগ্রত হলাম তখন তরবারিটি উন্মুক্ত অবস্থায় তার হাতে ছিল। সে বলল: আপনাকে আমার থেকে কে রক্ষা করবে? আমি বললাম: আল্লাহ। সে পুনরায় বলল: আপনাকে আমার থেকে কে রক্ষা করবে? আমি বললাম: আল্লাহ। তখন সে তরবারিটি খাপে ঢুকিয়ে রাখল এবং বসে পড়ল।" সে এমনটি করা সত্ত্বেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে কোনো শাস্তি দিলেন না।--------------------------------------------
(১) "ছায়া" শব্দটি (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তরবারিটি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম বিন নাফি, এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবু হামজা।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৯১০), (২৯১৩) ও (৪১৩৪); মুসলিম পৃষ্ঠা ১৭৮৭ (১৪); নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৭৭২); বায়হাকী 'আস-সুনান' ৬/৩১৯ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/৩৭৩-এ আবু আল-ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি-এর সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদ বিন হুমাইদ (১০৮২); বুখারী (৪১৩৯); মুসলিম পৃষ্ঠা ১৭৮৬ (১৩); বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৩/৩৭৪-এ আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি কেবল আবু সালামার সূত্রে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন বুখারী (২৯১৩); মুসলিম পৃষ্ঠা ১৭৮৬ (১৩); নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫২); আবু আওয়ানা 'আল-মানাকি্ব' গ্রন্থে যেভাবে 'আল-ইতিহাফ' ৩/১৪৯-এ উল্লেখ করা হয়েছে; এবং ইবনে হিব্বান (৪৫৩৭) ইব্রাহিম বিন সা'দ-এর সূত্রে; এবং বুখারী (৪১৩৫) ... এর সূত্রে।