• حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ: قُلْتُ لِأَبِي: سَمِعْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولُ: نَصْرُ بْنُ بَابٍ كَذَّابٌ! فَقَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، كَذَّابٌ؟! إِنَّمَا عَابُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ (1) حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِ، فَلَا يُنْكَرُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُ.
14332 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ حِجَارَةَ الْكَعْبَةِ، وَعَلَيْهِ إِزَارٌ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ. قَالَ: فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا (2).
14333 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ - سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَرَّتَيْنِ - حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ--------------------------------------------
= "المسند"، وعن ابن عمر عند الطحاوي والطبراني. واحتُجَّ للجمهور بحديث عبد الله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهِّز جيشاً. وفيه: فابتاع البعير بالبعيرين بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه الدارقطني وغيره، وإسناده قوي. قلنا: وقد سلف حديث عبد الله بن عمرو هذا بنحوه في مسنده برقم (6593).
وانظر "شرح السنة" 8/ 73 - 75.
(1) في (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س): لأنه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وسيتكرر الحديث برقم (14578).
وأخرجه البخاري (364)، ومسلم (340) (77)، وأبو يعلى (2243)، والبيهقي 2/ 227 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وانظر (14140).
14332 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ حِجَارَةَ الْكَعْبَةِ، وَعَلَيْهِ إِزَارٌ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَهُ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ. قَالَ: فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ عُرْيَانًا (2).
14333 - حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ - سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَرَّتَيْنِ - حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنِ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ--------------------------------------------
= "المسند"، وعن ابن عمر عند الطحاوي والطبراني. واحتُجَّ للجمهور بحديث عبد الله بن عمرو: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهِّز جيشاً. وفيه: فابتاع البعير بالبعيرين بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه الدارقطني وغيره، وإسناده قوي. قلنا: وقد سلف حديث عبد الله بن عمرو هذا بنحوه في مسنده برقم (6593).
وانظر "شرح السنة" 8/ 73 - 75.
(1) في (ظ 4) و (ق) ونسخة في (س): لأنه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وسيتكرر الحديث برقم (14578).
وأخرجه البخاري (364)، ومسلم (340) (77)، وأبو يعلى (2243)، والبيهقي 2/ 227 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وانظر (14140).
আব্দুল্লাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: আমি আবু খাইসামাকে বলতে শুনেছি যে, নাসর ইবনে বাব একজন চরম মিথ্যাবাদী! তখন তিনি (আমার পিতা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, সে কি চরম মিথ্যাবাদী?! তারা কেবল তার সমালোচনা এই কারণে করেছেন যে, সে ইব্রাহিম আস-সাইগ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছে, অথচ ইব্রাহিম আস-সাইগ তার নিজের শহরেরই লোক ছিলেন; সুতরাং তার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করাটা অস্বীকার করার মতো কিছু নয়।
১৪৩৩২ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমি জাবিরকে বর্ণনা করতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে কাবার পাথর বহন করছিলেন এবং তাঁর পরিধানে একটি লুঙ্গি ছিল। তখন তাঁর চাচা আব্বাস তাঁকে বললেন: হে ভাতিজা, তুমি যদি তোমার লুঙ্গিটি খুলে পাথরের নিচে তোমার কাঁধের উপর রাখতে! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তা খুলে কাঁধের উপর রাখলেন এবং তখনই জ্ঞান হারিয়ে পড়ে গেলেন। এরপর থেকে আর কখনও তাঁকে বিবস্ত্র অবস্থায় দেখা যায়নি।
১৪৩৩৩ - মুসআব ইবনে সাল্লাম আমাদের বর্ণনা করেছেন - আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে দুবার শুনেছি - আযলাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন যিয়াল ইবনে হারমালাহ থেকে...--------------------------------------------
= "আল-মুসনাদ", এবং তহাবী ও তাবারানির নিকট ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। জমহুর উলামাগণ আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি সৈন্যদল প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাতে রয়েছে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট ক্রয় করেছিলেন। এটি দারাকুতনি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী। আমরা বলছি: ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের এই হাদিসটি তাঁর মুসনাদে ৬৫৯৩ নম্বরে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" ৮/ ৭৩ - ৭৫।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪) ও (ক) এবং (স)-এর একটি কপিতে রয়েছে: কারণ সে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ। হাদিসটি ১৪৫৭৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ইমাম বুখারী (৩৬৪), মুসলিম (৩৪০) (৭৭), আবু ইয়ালা (২২৪৩) এবং বায়হাকি ২/২২৭ সূত্রে রাওহ ইবনে উবাদাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৪১৪০)।
১৪৩৩২ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার আমাদের বর্ণনা করেছেন, আমি জাবিরকে বর্ণনা করতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে কাবার পাথর বহন করছিলেন এবং তাঁর পরিধানে একটি লুঙ্গি ছিল। তখন তাঁর চাচা আব্বাস তাঁকে বললেন: হে ভাতিজা, তুমি যদি তোমার লুঙ্গিটি খুলে পাথরের নিচে তোমার কাঁধের উপর রাখতে! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তা খুলে কাঁধের উপর রাখলেন এবং তখনই জ্ঞান হারিয়ে পড়ে গেলেন। এরপর থেকে আর কখনও তাঁকে বিবস্ত্র অবস্থায় দেখা যায়নি।
১৪৩৩৩ - মুসআব ইবনে সাল্লাম আমাদের বর্ণনা করেছেন - আমি এটি আমার পিতার নিকট থেকে দুবার শুনেছি - আযলাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন যিয়াল ইবনে হারমালাহ থেকে...--------------------------------------------
= "আল-মুসনাদ", এবং তহাবী ও তাবারানির নিকট ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে। জমহুর উলামাগণ আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি সৈন্যদল প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তাতে রয়েছে: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট ক্রয় করেছিলেন। এটি দারাকুতনি ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী। আমরা বলছি: ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের এই হাদিসটি তাঁর মুসনাদে ৬৫৯৩ নম্বরে অনুরূপভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" ৮/ ৭৩ - ৭৫।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪) ও (ক) এবং (স)-এর একটি কপিতে রয়েছে: কারণ সে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ। হাদিসটি ১৪৫৭৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি ইমাম বুখারী (৩৬৪), মুসলিম (৩৪০) (৭৭), আবু ইয়ালা (২২৪৩) এবং বায়হাকি ২/২২৭ সূত্রে রাওহ ইবনে উবাদাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৪১৪০)।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 235)