১৪৩৩১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নাসর বিন বাব, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রাণীর বিনিময়ে প্রাণীকে বাকিতে বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন: যেমন একটির বদলে দুটি; তবে হাতে হাতে (নগদ) লেনদেন হলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; নাসর বিন বাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ। আর হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—এবং আবু যুবায়ের উভয়ই মুদাল্লিস এবং তাঁরা সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেননি।
তিরমিযী (১২৩৮), ইবনে মাজাহ (২২৭১) এবং আবু ইয়া'লা (২০২৫) হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তহাবী ৪/৬০-এ আশ'আস বিন সাওয়ারের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৭৬২) গ্রন্থে বাহর বিন কানিজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু যুবায়ের থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আশ'আস এবং বাহর উভয়ই দুর্বল বর্ণনাকারী।
সামনে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর সূত্রে ১৫০৬৩ ও ১৫০৯৪ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এই পরিচ্ছেদে সামুরাহ বিন জুনদুব থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/১২-তে আসবে; তবে সামুরাহ থেকে হাসান বসরীর সরাসরি শোনার বিষয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে।
জাবির বিন সামুরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৫/৯৯-এ আসবে। এর সনদটি দুর্বল।
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস ইবনে হিব্বানে (৫০২৮) রয়েছে এবং এটি মুত্তাসিল না মুরসাল তা নিয়ে মতভেদ আছে।
ইবনে উমর থেকে তহাবী ৪/৬০-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-মাজমা' ৪/১০৫-এ রয়েছে; এর সনদটি শাওয়াহিদের (সমর্থক বর্ণনার) ভিত্তিতে হাসান।
ইবনে উমরের পূর্ববর্তী ৫৮৮৫ নম্বর হাদিসে এর আরও সমর্থক বর্ণনা দেখুন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ৪/৪১৯-এ বলেছেন: ইবনে বাত্তাল বলেছেন, এই বিষয়ে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। জমহুর (অধিকাংশ) আলেম এটি জায়েজ বা বৈধ হওয়ার দিকে গিয়েছেন, তবে ইমাম মালিক শর্ত দিয়েছেন যে প্রাণীর প্রজাতি ভিন্ন হতে হবে। কুফাবাসী ফকীহগণ এবং ইমাম আহমাদ একে ঢালাওভাবে নিষেধ করেছেন, 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণিত সামুরাহর হাদিসের কারণে; যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হওয়া সত্ত্বেও হাদিসটি মুত্তাসিল না মুরসাল তা নিয়ে মতভেদ আছে। ইমাম বুখারীসহ অনেকে একে মুরসাল হওয়াকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আর জাবির থেকে তিরমিযী ও অন্যদের কাছে যা বর্ণিত হয়েছে তার সনদ শিথিল বা দুর্বল। আর জাবির বিন সামুরাহ থেকে আব্দুল্লাহর সংকলিত যিয়াদাত গ্রন্থে যা রয়েছে...