. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৪৫০২), (৫১৬২), (৫৩০৬) এবং (৫৪৮৭)।
হাদীসের প্রথম অংশ—যা দাস বিক্রয়ের ঘটনা—সেটি বর্ণনায় নাফে-এর সূত্রের বর্ণনাকারীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। তাঁর থেকে এটি ইবনে উমরের সূত্রে মারফূ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, আবার তাঁর থেকে ইবনে উমর থেকে উমরের সূত্রে মারফূ ও মাওকূফ উভয়ভাবে বর্ণিত হয়েছে।
নাফে থেকে ইবনে উমরের সূত্রে মারফূ বর্ণনার বিষয়টি একদল বর্ণনাকারী নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন:
আব্দ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ; তাঁর বর্ণিত হাদীসটি ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে উমর-এ ৫৪৯১ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী; বায়হাকী তাঁর সূত্রে এটি ৫/৩২৫ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবী জাফর, তিনি বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে; আবু দাউদ (৩৯৬২), ইবনে মাজাহ (২৫২৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৮১) এবং বায়হাকী ৫/৩২৫ পৃষ্ঠায় উবায়দুল্লাহ ইবনে আবী জাফরের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে "যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রয় করল" এর পরিবর্তে "যে ব্যক্তি কোনো দাস মুক্ত করল" শব্দ বর্ণিত হয়েছে।
নাসাঈ (৪৯৮০) উবায়দুল্লাহ ইবনে আবী জাফরের সূত্রে তৃতীয় একটি পথ থেকে নাফে-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেই সূত্রে বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহর উল্লেখ নেই।
আর নাফে থেকে ইবনে উমর থেকে উমরের মারফূ বর্ণনাটি নাসাঈ (৪৯৮৯) ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন—যেমনটি 'আত-তুহফা' গ্রন্থের ৮/৭০ পৃষ্ঠায় এসেছে—: এটি ভুল, সঠিক হলো লাইস ইবনে সা'দ, উবায়দুল্লাহ এবং আইয়ুবের হাদীস। আমরা বলছি: সেটি সামনে আসছে।
আর নাফে থেকে ইবনে উমর থেকে উমরের মাওকূফ বর্ণনাটি মুহাম্মদ ইবনুল হাসান 'আল-মুয়াত্তা' (৭৯৩) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৩৪৩৪), বায়হাকী ৫/৩২৪ পৃষ্ঠায় মালিকের সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৮৫) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে, (৪৯৮৬) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এবং (৪৯৮৭) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আইয়ুবের সূত্রটি 'মুসনাদ'-এর ৫৪৯১ নম্বর হাদীসের অব্যবহিত পরে অতিবাহিত হয়েছে। তাঁরা চারজনই নাফে থেকে মাওকূফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। সুনানে আবু দাউদ-এর মুদ্রিত কপিতে হাদীসটি মারফূ হিসেবে এসেছে, তবে এর সঠিক পাঠ 'আত-তুহফা' (৮/৬৯-৭০) এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নিশ্চিত করা হয়েছে। সুনানে নাসাঈ-এর মুদ্রিত কপি থেকে "উমর" শব্দটি বাদ পড়েছে, এর সংশোধনীও 'আত-তুহফা' থেকে নেওয়া হয়েছে। মুসনাদে ইবনে উমর-এ ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৪৫৫২ নম্বর হাদীসের টীকাটি অবশ্যই দেখে নিন।
তাঁর বাণী: "তার সম্পদ তারই" সম্পর্কে সিনদী বলেন: অর্থাৎ দাসের সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য। =