فَأَسْلَمَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، وقد جمع مجالد في هذا المتن ثلاثة أحاديث، وهي صحيحة، الأول: "لا تلجوا على المغيبات"، والثاني: "إن الشيطان يجري من أحدكم مَجْرى الدم"، والثالث: "لكن الله أعانني عليه فأَسلم". عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه الدارمي (2782) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والترمذي (1172)، والطحاوي في "شرح المشكل" (110) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن مجالد بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي عقبه: حديث غريب من هذا الوجه، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه.
وأخرج عبد بن حميد (1073)، ومسلم (2171)، والنسائي في "الكبرى" (9215) من طريق هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا لا يبيتنَّ رجل عند امرأة ثَيِّبٍ، إلا أن يكون ناكحاً، أو ذا محرم".
وأخرج البيهقي في "الشعب" (5441) من طريق عاصم بن هلال، حدثنا أيوب قال: أظنه عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم، ولا يدخل عليها إلا وعندها محرمٌ". قلت: يا رسول الله إنما ندخل عليهن ليطعمننا. قال: "فليدخل أحدكم حين يدخل، وليعلم أن الله يراه".
وسيأتي النهي عن الدخول على المغيبات فقط برقم (15278) من طريق مجالد. وانظر الحديث رقم (14651).
ولقوله: "لا تلجوا على المغيبات" شاهد من حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6595)، وهو في الصحيح.
ولقوله: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" شاهد من حديث أنس، سلف برقم (12592)، وهو في الصحيح أيضاً.
ولقوله: "لكن الله أعانني عليه فأَسلم" شاهد من حديث ابن مسعود، سلف برقم (3648)، وهو في الصحيح.
قوله: "لا تلِجُوا" قال السندي: من الولوج، أي: لا تدخلوا "على =
ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে" (১)।--------------------------------------------
(১) মুজালিদ বিন সাঈদের দুর্বলতার কারণে এর বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল। মুজালিদ এই পাঠে তিনটি হাদিস একত্রিত করেছেন, যা সহিহ। প্রথমটি: "তোমরা সেই মহিলাদের নিকট প্রবেশ করো না যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত," দ্বিতীয়টি: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের কারো রক্ত চলাচলের পথে চলাচল করে," এবং তৃতীয়টি: "তবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে।" ঈসা বিন ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৭৮২) আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামার সূত্রে, তিরমিজি (১১৭২), এবং তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১১০) গ্রন্থে ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে; তারা সকলেই মুজালিদ বিন সাঈদের মাধ্যমে এই সানাদে। তিরমিজি এর পরে বলেছেন: এই দিক থেকে হাদিসটি গরিব, এবং কেউ কেউ মুজালিদ বিন সাঈদের মুখস্থ শক্তির বিষয়ে সমালোচনা করেছেন।
আর বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (১০৭৩), মুসলিম (২১৭১), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯২১৫) গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে, আবু যুবাইর থেকে, জাবির থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাবধান, কোনো পুরুষ যেন কোনো অনাথা বা স্বামীহীনা মহিলার কাছে রাত না কাটায়, যদি না সে বিবাহকারী (স্বামী) বা মাহরাম হয়।"
আর বর্ণনা করেছেন বায়হাকি "আশ-শুআব" (৫৪৪১) গ্রন্থে আসিম বিন হিলালের সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার ধারণা এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে, জাবির থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাহরাম ছাড়া কোনো নারী যেন সফর না করে এবং মাহরাম উপস্থিত না থাকলে কেউ যেন তার কাছে প্রবেশ না করে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আমরা তো তাদের কাছে প্রবেশ করি যাতে তারা আমাদের খাবার খাওয়ান। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন প্রবেশ করে তখন সে যেন প্রবেশ করে এবং সে যেন জেনে রাখে যে আল্লাহ তাকে দেখছেন।"
এবং স্বামী অনুপস্থিত থাকা মহিলাদের কাছে প্রবেশের নিষেধাজ্ঞা কেবল ১৫২৭৮ নম্বরে মুজালিদের সূত্রে সামনে আসবে। আর হাদিস নম্বর ১৪৬৫১ দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা সেই মহিলাদের নিকট প্রবেশ করো না যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত" এর স্বপক্ষে আব্দুল্লাহ বিন আমর বর্ণিত হাদিস থেকে সাক্ষ্য রয়েছে যা পূর্বে ৬৫৯৫ নম্বরে গত হয়েছে এবং তা সহিহ গ্রন্থে রয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই শয়তান আদম সন্তানের রক্ত চলাচলের পথে চলাচল করে" এর স্বপক্ষে আনাস বর্ণিত হাদিস থেকে সাক্ষ্য রয়েছে যা পূর্বে ১২৫৯২ নম্বরে গত হয়েছে এবং সেটিও সহিহ গ্রন্থে রয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "তবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে" এর স্বপক্ষে ইবনে মাসউদ বর্ণিত হাদিস থেকে সাক্ষ্য রয়েছে যা পূর্বে ৩৬৪৮ নম্বরে গত হয়েছে এবং তা সহিহ গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর কথা: "লা তালিজু" (তোমরা প্রবেশ করো না); সিন্দি বলেছেন: এটি 'উলুজ' থেকে উদ্গত, অর্থাৎ: তোমরা প্রবেশ করো না "উপর =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 227)