° ১৪৩২৩ - আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরকে বললেন: "আপনি কখন বিতর পড়েন?" তিনি বললেন: "রাতের প্রথম অংশে, ইশার নামাযের পর।" তিনি বললেন: "আর হে উমর, আপনি?" তিনি বললেন: "রাতের শেষ অংশে।" তিনি বললেন: "আপনার কথা যদি বলি হে আবু বকর, তবে আপনি সতর্কতার পথ অবলম্বন করেছেন (১), আর আপনার কথা যদি বলি হে উমর, তবে আপনি দৃঢ়তার পথ অবলম্বন করেছেন" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (১২১৩) (১৩৬), এবং আবু আওয়ানা হজ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/৪৫০-এ মুহাম্মাদ বিন বকরের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি আবদ বিন হুমাইদ (১০৪২), আবু দাউদ (১৭৮৬), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৩১), তাহাবি ২/২০১, এবং আবু আওয়ানা ইবনে জুরাইজের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১২১৩) (১৩৭) মতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি বৃদ্ধি করেছেন: আয়েশা যখন হজ করতেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যেমন করেছিলেন তেমনই করতেন।
এবং অচিরেই হাদিসটি লাইসের সূত্রে আবু যুবাইর থেকে ১৫২৪৪ নম্বরে আসবে।
এবং এই পরিচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি অচিরেই ৬/৪৩-এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমি কাঁদছি কারণ মানুষ হালাল হয়ে গিয়েছে", আস-সিন্দি বলেছেন: 'লাম' উহ্য ধরে "আন" (أنَّ) ফাতাহ যোগে পড়তে হবে। এটি ঋতুস্রাব বুঝানোর একটি সুন্দর রূপক ভঙ্গি, অর্থাৎ মানুষ উমরা সম্পন্ন করে হালাল হয়েছে কিন্তু আমি ঋতুস্রাবের কারণে তা সম্পন্ন করতে পারিনি।
"তুমি গোসল করে নাও" অর্থাৎ: হজের ইহরামের জন্য।
"আমি আমার উমরা নিয়ে মনে মনে সংকটে আছি", এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি যখন হজের ইহরাম করেছিলেন তখন তিনি 'কারিন' হয়েছিলেন, ফলে তাঁর উমরা হজের সাথে অন্তর্ভুক্ত হয়ে গিয়েছিল। এমনটি নয় যে তিনি হজের কারণে উমরা বাতিল করেছিলেন, কিন্তু তিনি উমরার জন্য তাওয়াফ করতে না পারায় মনে মনে কিছুটা সংকোচ বোধ করছিলেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (সীন) এবং (কফ) এর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অধিকতর নির্ভরযোগ্যতার সাথে।
(২) এর সনদ হাসান আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদের কারণে: তিনি হলেন ইবনে আকীল, তাকে অনুসরণীয় ও সাক্ষী বর্ণনার ক্ষেত্রে গণ্য করা হয়, তাই তার হাদিস হাসান। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি। =