حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: وَجَدْتُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ إِلَى آخِرِ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى:
° 14322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لَكِ تَبْكِينَ؟ " قَالَتْ: أَبْكِي أَنَّ النَّاسَ أَحَلُّوا، وَلَمْ أَحْلِلْ، وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ أَطُفْ، وَهَذَا الْحَجُّ قَدْ حَضَرَ. قَالَ: " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَحُجِّي " قَالَتْ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَلَمَّا طَهُرْتُ قَالَ: " طُوفِي بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَدْ أَحْلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَمِنْ عُمْرَتِكِ " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ عُمْرَتِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ طُفْتُ حَتَّى حَجَجْتُ! قَالَ: " فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " (1).--------------------------------------------
= وأبو يعلى (1976) من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار وحده، به.
وأخرجه الحميدي (1236)، ومسلم (2394) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر وحده، به.
وأخرجه البخاري (5226) و (7024)، والنسائي (8126)، وأبو عوانة، وابن حبان (6886) من طريق عبيد الله بن عمر، عن ابن المنكدر، به.
وسيأتي ضمن حديث من طريق محمد بن المنكدر بالأرقام (15002) و (15003) و (15189).
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (8470)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. =
° 14322 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لَكِ تَبْكِينَ؟ " قَالَتْ: أَبْكِي أَنَّ النَّاسَ أَحَلُّوا، وَلَمْ أَحْلِلْ، وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ أَطُفْ، وَهَذَا الْحَجُّ قَدْ حَضَرَ. قَالَ: " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَحُجِّي " قَالَتْ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَلَمَّا طَهُرْتُ قَالَ: " طُوفِي بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ قَدْ أَحْلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَمِنْ عُمْرَتِكِ " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ عُمْرَتِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ طُفْتُ حَتَّى حَجَجْتُ! قَالَ: " فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ " (1).--------------------------------------------
= وأبو يعلى (1976) من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار وحده، به.
وأخرجه الحميدي (1236)، ومسلم (2394) من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر وحده، به.
وأخرجه البخاري (5226) و (7024)، والنسائي (8126)، وأبو عوانة، وابن حبان (6886) من طريق عبيد الله بن عمر، عن ابن المنكدر، به.
وسيأتي ضمن حديث من طريق محمد بن المنكدر بالأرقام (15002) و (15003) و (15189).
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (8470)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم. =
আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই হাদীসগুলো আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি, হাকাম ইবন মুসার শেষ হাদীস পর্যন্ত:
° ১৪৩২২ - মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি কাঁদছো?" তিনি বললেন: "আমি কাঁদছি কারণ মানুষ হালাল হয়ে গিয়েছে, কিন্তু আমি হালাল হইনি; তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছে কিন্তু আমি তাওয়াফ করিনি, আর এদিকে হজ্জের সময় উপস্থিত হয়েছে।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আদমের কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন, সুতরাং তুমি গোসল করো এবং হজ্জের তালবিয়াহ পাঠ করে হজ্জ সম্পন্ন করো।" তিনি (আয়েশা) বলেন: "আমি তাই করলাম, অতঃপর যখন আমি পবিত্র হলাম, তখন তিনি বললেন: 'তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করো, তাহলেই তুমি তোমার হজ্জ ও উমরা থেকে হালাল হয়ে যাবে'।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উমরার ব্যাপারে আমি মনে খটকা অনুভব করছি যে, আমি হজ্জ করার আগে (উমরার) তাওয়াফ করিনি!" তিনি বললেন: "হে আব্দুর রহমান, একে নিয়ে যাও এবং তানঈম থেকে তাকে উমরা করাও।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১৯৭৬) সুফিয়ানের সূত্রে, আমর ইবন দীনার থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (১২৩৬) এবং মুসলিম (২৩৯৪) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে, ইবনুল মুনকাদির থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫২২৬) ও (৭০২৪), নাসাঈ (৮১২৬), আবু আওয়ানা এবং ইবন হিব্বান (৬৮৮৬) উবায়দুল্লাহ বিন ওমরের সূত্রে ইবনুল মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রের হাদীসের মধ্যে ১৫০০২, ১৫০০৩ ও ১৫১৮৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৮৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখে নিন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের —যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস— তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। =
° ১৪৩২২ - মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি কাঁদছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার কী হয়েছে যে তুমি কাঁদছো?" তিনি বললেন: "আমি কাঁদছি কারণ মানুষ হালাল হয়ে গিয়েছে, কিন্তু আমি হালাল হইনি; তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছে কিন্তু আমি তাওয়াফ করিনি, আর এদিকে হজ্জের সময় উপস্থিত হয়েছে।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আদমের কন্যাদের জন্য লিখে দিয়েছেন, সুতরাং তুমি গোসল করো এবং হজ্জের তালবিয়াহ পাঠ করে হজ্জ সম্পন্ন করো।" তিনি (আয়েশা) বলেন: "আমি তাই করলাম, অতঃপর যখন আমি পবিত্র হলাম, তখন তিনি বললেন: 'তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ করো, তাহলেই তুমি তোমার হজ্জ ও উমরা থেকে হালাল হয়ে যাবে'।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উমরার ব্যাপারে আমি মনে খটকা অনুভব করছি যে, আমি হজ্জ করার আগে (উমরার) তাওয়াফ করিনি!" তিনি বললেন: "হে আব্দুর রহমান, একে নিয়ে যাও এবং তানঈম থেকে তাকে উমরা করাও।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১৯৭৬) সুফিয়ানের সূত্রে, আমর ইবন দীনার থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (১২৩৬) এবং মুসলিম (২৩৯৪) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে, ইবনুল মুনকাদির থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫২২৬) ও (৭০২৪), নাসাঈ (৮১২৬), আবু আওয়ানা এবং ইবন হিব্বান (৬৮৮৬) উবায়দুল্লাহ বিন ওমরের সূত্রে ইবনুল মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রের হাদীসের মধ্যে ১৫০০২, ১৫০০৩ ও ১৫১৮৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৮৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখে নিন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের —যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস— তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 224)