. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرج هذا الشطر أيضاً الحميديُّ (1279)، والطحاوي 4/ 34، والدارقطني 3/ 31، والحاكم 2/ 40 - 41، والبيهقي 5/ 306 من طريق سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر. ولفظه عند الحميدي، ومن طريقه الدارقطني: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجوائح بشيء، قال سفيان: فلا أدري كم ذلك الوضعُ.
وأخرج الدارمي (2556)، ومسلم (1554)، وأبو داود (3470)، وابن ماجه (2219)، والنسائي 7/ 264 - 265 و 265، وابن الجارود (639)، والطحاوي 4/ 34 و 35، وابن حبان (5034) و (5035)، والدارقطني 3/ 30 و 31، والحاكم 2/ 36، والبيهقي 5/ 306 من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير أنه سمع جابراً يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة، فلا يحلُّ لك أن تأخذ منه شيئاً، بم تأخذ مال أخيك بغير حق".
وسيأتي بنحوه في "المسند" من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (15239).
وسيأتي النهي عن بيع السنين ضمن الحديث (14921) من طريق أَبي الزبير وسعيد بن ميناء.
وسيأتي بلفظ: نهى عن بيع ثمر النخل سنتين أو ثلاثاً برقم (14371)، وبلفظ: نهى عن المعاومة، ضمن الحديث و (14358)، وكلاهما من طريق أبي الزبير.
وسيأتي أيضاً من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (15083). وانظر أيضاً ما سيأتي من طريق عطاءٍ برقم (15246).
وفي باب النهي عن بيع السنين عن ابن عباس عند البزار (1281 - كشف الأستار).
وعن سمرة عند الطبراني في "الكبير" (6870).
وفي باب وضع الجوائح عن أنس عند البخاري (2198)، ومسلم (1555)، واختلف في رفعه ووقفه، انظر "الفتح" 4/ 398 - 399.
قوله: "نهى عن بيع السنين" قال السندي: هو أن يبيع ثمرة نخلة أو =
= وأخرج هذا الشطر أيضاً الحميديُّ (1279)، والطحاوي 4/ 34، والدارقطني 3/ 31، والحاكم 2/ 40 - 41، والبيهقي 5/ 306 من طريق سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر. ولفظه عند الحميدي، ومن طريقه الدارقطني: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجوائح بشيء، قال سفيان: فلا أدري كم ذلك الوضعُ.
وأخرج الدارمي (2556)، ومسلم (1554)، وأبو داود (3470)، وابن ماجه (2219)، والنسائي 7/ 264 - 265 و 265، وابن الجارود (639)، والطحاوي 4/ 34 و 35، وابن حبان (5034) و (5035)، والدارقطني 3/ 30 و 31، والحاكم 2/ 36، والبيهقي 5/ 306 من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير أنه سمع جابراً يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن بعت من أخيك ثمراً فأصابته جائحة، فلا يحلُّ لك أن تأخذ منه شيئاً، بم تأخذ مال أخيك بغير حق".
وسيأتي بنحوه في "المسند" من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (15239).
وسيأتي النهي عن بيع السنين ضمن الحديث (14921) من طريق أَبي الزبير وسعيد بن ميناء.
وسيأتي بلفظ: نهى عن بيع ثمر النخل سنتين أو ثلاثاً برقم (14371)، وبلفظ: نهى عن المعاومة، ضمن الحديث و (14358)، وكلاهما من طريق أبي الزبير.
وسيأتي أيضاً من طريق عطاء وأبي الزبير برقم (15083). وانظر أيضاً ما سيأتي من طريق عطاءٍ برقم (15246).
وفي باب النهي عن بيع السنين عن ابن عباس عند البزار (1281 - كشف الأستار).
وعن سمرة عند الطبراني في "الكبير" (6870).
وفي باب وضع الجوائح عن أنس عند البخاري (2198)، ومسلم (1555)، واختلف في رفعه ووقفه، انظر "الفتح" 4/ 398 - 399.
قوله: "نهى عن بيع السنين" قال السندي: هو أن يبيع ثمرة نخلة أو =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-হুমায়দী (১২৭৯), আত-তহাবী ৪/৩৪, আদ-দারাকুতনী ৩/৩১, আল-হাকিম ২/৪০-৪১ এবং আল-বায়হাকী ৫/৩০৬ সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে এবং তিনি জাবির থেকে এই অংশটি বর্ণনা করেছেন। আল-হুমায়দীর নিকট শব্দগুলো হলো—এবং তাঁর মাধ্যমেই আদ-দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন—যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শস্যের দুর্যোগ (জাওয়াইহ) সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছেন। সুফিয়ান বলেন: আমি জানি না সেই মূল্য ছাড়ের পরিমাণ কতটুকু ছিল।
আদ-দারিমি (২৫৫৬), মুসলিম (১৫৫৪), আবু দাউদ (৩৪৭০), ইবনে মাজাহ (২২১৯), আন-নাসায়ী ৭/২৬৪-২৬৫ ও ২৬৫, ইবনুল জারুদ (৬৩৯), আত-তহাবী ৪/৩৪ ও ৩৫, ইবনে হিব্বান (৫০৩৪) ও (৫০৩৫), আদ-দারাকুতনী ৩/৩০ ও ৩১, আল-হাকিম ২/৩৬ এবং আল-বায়হাকী ৫/৩০৬ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে কোনো ফল বিক্রি করো আর তা কোনো দুর্যোগের কবলে পড়ে (নষ্ট হয়ে যায়), তবে তার থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা তোমার জন্য বৈধ নয়। কোন অধিকারে তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে?"
অচিরেই 'আল-মুসনাদ'-এ ইবনে লাহিয়াহ থেকে আবুয যুবায়রের সূত্রে ১৫২৩৯ নম্বর হাদীসে এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
অচিরেই আবুয যুবায়র ও সাঈদ বিন মীনার সূত্রে ১৪৯২১ নম্বর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বহু বছরের অগ্রিম ফল বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা আসবে।
অচিরেই ১৪৩৭১ নম্বরে "খেজুর গাছের ফল দুই বা তিন বছরের জন্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন" শব্দে এবং ১৪৩৫৮ নম্বর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে "মুআওয়ামাহ" (কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রি) নিষিদ্ধ হওয়ার শব্দে আসবে; উভয়টিই আবুয যুবায়রের সূত্রে।
এটি আতা এবং আবুয যুবায়রের সূত্রেও ১৫০৮৩ নম্বরে আসবে। আতার সূত্রে ১৫২৪৬ নম্বরে যা আসবে তাও দেখে নিন।
বহু বছরের অগ্রিম ফল বিক্রি নিষিদ্ধ হওয়ার অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাযযার (১২৮১ - কাশফুল আসতার)-এ বর্ণনা রয়েছে।
এবং সামুরাহ থেকে আত-তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৬৮৭০)-এ বর্ণনা করেছেন।
শস্যের দুর্যোগের কারণে মূল্য ছাড়ের অধ্যায়ে আনাস থেকে আল-বুখারী (২১৯৮) ও মুসলিম (১৫৫৫) বর্ণনা করেছেন। এটি মারফূ’ নাকি মাওকূফ হওয়া সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, দেখুন 'আল-ফাতহ' ৪/৩৯৮-৩৯৯।
তাঁর উক্তি: "বহু বছরের অগ্রিম বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন" - আস-সিন্দী বলেছেন: তা হলো কোনো খেজুর গাছের ফল বিক্রি করা অথবা =
= আল-হুমায়দী (১২৭৯), আত-তহাবী ৪/৩৪, আদ-দারাকুতনী ৩/৩১, আল-হাকিম ২/৪০-৪১ এবং আল-বায়হাকী ৫/৩০৬ সুফিয়ান থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে এবং তিনি জাবির থেকে এই অংশটি বর্ণনা করেছেন। আল-হুমায়দীর নিকট শব্দগুলো হলো—এবং তাঁর মাধ্যমেই আদ-দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন—যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শস্যের দুর্যোগ (জাওয়াইহ) সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেছেন। সুফিয়ান বলেন: আমি জানি না সেই মূল্য ছাড়ের পরিমাণ কতটুকু ছিল।
আদ-দারিমি (২৫৫৬), মুসলিম (১৫৫৪), আবু দাউদ (৩৪৭০), ইবনে মাজাহ (২২১৯), আন-নাসায়ী ৭/২৬৪-২৬৫ ও ২৬৫, ইবনুল জারুদ (৬৩৯), আত-তহাবী ৪/৩৪ ও ৩৫, ইবনে হিব্বান (৫০৩৪) ও (৫০৩৫), আদ-দারাকুতনী ৩/৩০ ও ৩১, আল-হাকিম ২/৩৬ এবং আল-বায়হাকী ৫/৩০৬ ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবুয যুবায়র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তুমি তোমার ভাইয়ের কাছে কোনো ফল বিক্রি করো আর তা কোনো দুর্যোগের কবলে পড়ে (নষ্ট হয়ে যায়), তবে তার থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা তোমার জন্য বৈধ নয়। কোন অধিকারে তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে?"
অচিরেই 'আল-মুসনাদ'-এ ইবনে লাহিয়াহ থেকে আবুয যুবায়রের সূত্রে ১৫২৩৯ নম্বর হাদীসে এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে।
অচিরেই আবুয যুবায়র ও সাঈদ বিন মীনার সূত্রে ১৪৯২১ নম্বর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বহু বছরের অগ্রিম ফল বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা আসবে।
অচিরেই ১৪৩৭১ নম্বরে "খেজুর গাছের ফল দুই বা তিন বছরের জন্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন" শব্দে এবং ১৪৩৫৮ নম্বর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে "মুআওয়ামাহ" (কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রি) নিষিদ্ধ হওয়ার শব্দে আসবে; উভয়টিই আবুয যুবায়রের সূত্রে।
এটি আতা এবং আবুয যুবায়রের সূত্রেও ১৫০৮৩ নম্বরে আসবে। আতার সূত্রে ১৫২৪৬ নম্বরে যা আসবে তাও দেখে নিন।
বহু বছরের অগ্রিম ফল বিক্রি নিষিদ্ধ হওয়ার অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাযযার (১২৮১ - কাশফুল আসতার)-এ বর্ণনা রয়েছে।
এবং সামুরাহ থেকে আত-তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (৬৮৭০)-এ বর্ণনা করেছেন।
শস্যের দুর্যোগের কারণে মূল্য ছাড়ের অধ্যায়ে আনাস থেকে আল-বুখারী (২১৯৮) ও মুসলিম (১৫৫৫) বর্ণনা করেছেন। এটি মারফূ’ নাকি মাওকূফ হওয়া সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, দেখুন 'আল-ফাতহ' ৪/৩৯৮-৩৯৯।
তাঁর উক্তি: "বহু বছরের অগ্রিম বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন" - আস-সিন্দী বলেছেন: তা হলো কোনো খেজুর গাছের ফল বিক্রি করা অথবা =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 222)