14320 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، مَكِّيٍّ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ، وَوَضَعَ الْجَوَائِحَ (1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مسلم (1975)، وسيأتي 5/ 277.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عتيق، فمن رجال مسلم. حميد الأعرج: هو ابن قيس المكي.
وأخرجه أبو داود (3374) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 2/ 151، وأبو داود (3374)، والدارقطني 3/ 31، والبيهقي 5/ 306، والبغوي (2083) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرج شطره الأول الشافعيُّ 2/ 145، والحميدي (1281)، وابن أبي شيبة 7/ 320، ومسلم ص 1178 (101)، وابن ماجه (2218)، والنسائي 7/ 266 و 294، وأبو يعلى (1844)، وابن الجارود (597)، والطحاوي 4/ 25، وابن حبان (4995)، والبيهقي 5/ 302 من طريق سفيان بن عيينة، به. وقال الطحاوي: قال يونس (يعني شيخه: وهو ابن عبد الأعلى): قال لنا سفيان: هو (أي: بيع السنين) بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها. قلنا: وسيأتي النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم (14350) و (14994).
وأخرج شطره الأول الشافعي 2/ 145، والحميدي (1282)، والنسائي 7/ 294 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر.
وأخرج الشطر الثاني الشافعي 2/ 152، والحميدي (1280)، ومسلم (1554) (17)، والنسائي 7/ 265، وابن الجارود (640)، وأبو يعلى (2132)، وأبو إسحاق إبراهيم بن سفيان في زوائده على مسلم بإثر (1554) (17)، والحاكم 2/ 40، والبيهقي 5/ 306 من طريق سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، به. =
= وفي الباب عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مسلم (1975)، وسيأتي 5/ 277.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن عتيق، فمن رجال مسلم. حميد الأعرج: هو ابن قيس المكي.
وأخرجه أبو داود (3374) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 2/ 151، وأبو داود (3374)، والدارقطني 3/ 31، والبيهقي 5/ 306، والبغوي (2083) من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرج شطره الأول الشافعيُّ 2/ 145، والحميدي (1281)، وابن أبي شيبة 7/ 320، ومسلم ص 1178 (101)، وابن ماجه (2218)، والنسائي 7/ 266 و 294، وأبو يعلى (1844)، وابن الجارود (597)، والطحاوي 4/ 25، وابن حبان (4995)، والبيهقي 5/ 302 من طريق سفيان بن عيينة، به. وقال الطحاوي: قال يونس (يعني شيخه: وهو ابن عبد الأعلى): قال لنا سفيان: هو (أي: بيع السنين) بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها. قلنا: وسيأتي النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها برقم (14350) و (14994).
وأخرج شطره الأول الشافعي 2/ 145، والحميدي (1282)، والنسائي 7/ 294 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر.
وأخرج الشطر الثاني الشافعي 2/ 152، والحميدي (1280)، ومسلم (1554) (17)، والنسائي 7/ 265، وابن الجارود (640)، وأبو يعلى (2132)، وأبو إسحاق إبراهيم بن سفيان في زوائده على مسلم بإثر (1554) (17)، والحاكم 2/ 40، والبيهقي 5/ 306 من طريق سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، به. =
14320 - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আল-আরাজ থেকে, তিনি মক্কী সুলায়মান ইবনে আতিক থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বহু বছরের (অগ্রিম ফসল) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগে ফসলের ক্ষতি মওকুফ করার নির্দেশ দিয়েছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এই অনুচ্ছেদে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আযাদকৃত দাস সাওবান থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা মুসলিমে (১৯৭৫) বর্ণিত হয়েছে, এবং সামনে ৫/২৭৭ এ আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সুলায়মান ইবনে আতিক ব্যতীত তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুমাইদ আল-আরাজ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আল-মাক্কী।
আবু দাউদ (৩৩৭৪) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৫১, আবু দাউদ (৩৩৭৪), দারা কুতনী ৩/৩১, বায়হাকী ৫/৩০৬ এবং বাগভী (২০৮৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৪৫, হুমায়দী (১২৮১), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৩২০, মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৮ (১০১), ইবনে মাজাহ (২২১৮), নাসাঈ ৭/২৬৬ ও ২৯৪, আবু ইয়ালা (১৮৪৪), ইবনে জারুদ (৫৯৭), তাহাবী ৪/২৫, ইবনে হিব্বান (৪৯৯৫) এবং বায়হাকী ৫/৩০২ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন। তাহাবী বলেন: ইউনুস (অর্থাৎ তার উস্তাদ: তিনি ইবনে আবদিল আলা) আমাদের বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের বলেছেন: এটি (অর্থাৎ বহু বছরের জন্য ফসল বিক্রি) হলো ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রি করা। আমরা বলছি: ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা সামনে ১৪৩৫০ ও ১৪৯৯৪ নম্বরে আসবে।
শাফেয়ী ২/১৪৫, হুমায়দী (১২৮২) এবং নাসাঈ ৭/২৯৪ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৫২, হুমায়দী (১২৮০), মুসলিম (১৫৫৪) (১৭), নাসাঈ ৭/২৬৫, ইবনে জারুদ (৬৪০), আবু ইয়ালা (২১৩২), আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে সুফিয়ান মুসলিমের ওপর তার অতিরিক্ত বর্ণনায় (১৫৫৪) (১৭) এর পরবর্তী অংশে, হাকেম ২/৪০ এবং বায়হাকী ৫/৩০৬ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে হুমাইদ আল-আরাজ থেকে এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন। =
= এবং এই অনুচ্ছেদে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আযাদকৃত দাস সাওবান থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা মুসলিমে (১৯৭৫) বর্ণিত হয়েছে, এবং সামনে ৫/২৭৭ এ আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সুলায়মান ইবনে আতিক ব্যতীত তারা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুমাইদ আল-আরাজ: তিনি হলেন ইবনে কাইস আল-মাক্কী।
আবু দাউদ (৩৩৭৪) আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৫১, আবু দাউদ (৩৩৭৪), দারা কুতনী ৩/৩১, বায়হাকী ৫/৩০৬ এবং বাগভী (২০৮৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৪৫, হুমায়দী (১২৮১), ইবনে আবি শায়বাহ ৭/৩২০, মুসলিম পৃষ্ঠা ১১৭৮ (১০১), ইবনে মাজাহ (২২১৮), নাসাঈ ৭/২৬৬ ও ২৯৪, আবু ইয়ালা (১৮৪৪), ইবনে জারুদ (৫৯৭), তাহাবী ৪/২৫, ইবনে হিব্বান (৪৯৯৫) এবং বায়হাকী ৫/৩০২ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন। তাহাবী বলেন: ইউনুস (অর্থাৎ তার উস্তাদ: তিনি ইবনে আবদিল আলা) আমাদের বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের বলেছেন: এটি (অর্থাৎ বহু বছরের জন্য ফসল বিক্রি) হলো ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রি করা। আমরা বলছি: ফল পাকার লক্ষণ প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রি করার নিষেধাজ্ঞা সামনে ১৪৩৫০ ও ১৪৯৯৪ নম্বরে আসবে।
শাফেয়ী ২/১৪৫, হুমায়দী (১২৮২) এবং নাসাঈ ৭/২৯৪ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে এর প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী ২/১৫২, হুমায়দী (১২৮০), মুসলিম (১৫৫৪) (১৭), নাসাঈ ৭/২৬৫, ইবনে জারুদ (৬৪০), আবু ইয়ালা (২১৩২), আবু ইসহাক ইবরাহীম ইবনে সুফিয়ান মুসলিমের ওপর তার অতিরিক্ত বর্ণনায় (১৫৫৪) (১৭) এর পরবর্তী অংশে, হাকেম ২/৪০ এবং বায়হাকী ৫/৩০৬ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে হুমাইদ আল-আরাজ থেকে এর শেষাংশ বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 221)