14314 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ (1) جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ أُحُدٍ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: " فِي الْجَنَّةِ " فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ كُنَّ فِي يَدِهِ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ. وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو: تَخَلَّى (2) مِنْ طَعَامِ الدُّنْيَا (3).--------------------------------------------
= وانظر ما سلف برقم (14181).
قوله: "أنتم اليوم خير أهل الأرض" لما قال السندي: لكونهم أهل بيعة الرِّضوان، وقد قال تعالى فيهم: {لقد رَضِيَ الله عن المؤمنين إذ يُبايِعُونَك تحتَ الشجرةِ} الآية.
(1) في (م): سمعت.
(2) في (م) ونسخة في (س): وتخلى، بزيادة الواو.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1249)، والبخاري (4046)، ومسلم (1899)، والنسائي 6/ 33، وأبو يعلى (1972)، وأبو عوانة 5/ 34، وابن حبان (4653)، والبيهقي في "السنن" 9/ 43 و 99، وفي "الدلائل" 3/ 243، والبغوي (3789) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
قوله: "قال رجل" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 354: لم أقف على اسمه، وزعم ابنُ بَشكُوال أنه عُمير بن الحُمام، وهو بضم المهملة وتخفيف الميم، وسبقه إلى ذلك الخطيب، واحتج بما أخرجه مسلم (1901) من حديث أنس "أن عمير بن الحُمام أخرج تمراتٍ فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حَيِيتُ حتى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، ثم قاتل حتى قُتل". قلت: لكن وَقَعَ التصريحُ في حديث أنس أن ذلك كان يوم بدر، والقصة التي في الباب وقع التصريح في حديث جابر أنها كانت يوم أُحد، فالذي يظهر أنهما قصتان وقعتا لرجلين، والله أعلم.
وفيه ما كان الصحابة عليه من حبِّ نصر الإسلام، والرغبة في الشهادة ابتغاءَ مرضاة الله. =
= وانظر ما سلف برقم (14181).
قوله: "أنتم اليوم خير أهل الأرض" لما قال السندي: لكونهم أهل بيعة الرِّضوان، وقد قال تعالى فيهم: {لقد رَضِيَ الله عن المؤمنين إذ يُبايِعُونَك تحتَ الشجرةِ} الآية.
(1) في (م): سمعت.
(2) في (م) ونسخة في (س): وتخلى، بزيادة الواو.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1249)، والبخاري (4046)، ومسلم (1899)، والنسائي 6/ 33، وأبو يعلى (1972)، وأبو عوانة 5/ 34، وابن حبان (4653)، والبيهقي في "السنن" 9/ 43 و 99، وفي "الدلائل" 3/ 243، والبغوي (3789) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
قوله: "قال رجل" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 354: لم أقف على اسمه، وزعم ابنُ بَشكُوال أنه عُمير بن الحُمام، وهو بضم المهملة وتخفيف الميم، وسبقه إلى ذلك الخطيب، واحتج بما أخرجه مسلم (1901) من حديث أنس "أن عمير بن الحُمام أخرج تمراتٍ فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حَيِيتُ حتى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة، ثم قاتل حتى قُتل". قلت: لكن وَقَعَ التصريحُ في حديث أنس أن ذلك كان يوم بدر، والقصة التي في الباب وقع التصريح في حديث جابر أنها كانت يوم أُحد، فالذي يظهر أنهما قصتان وقعتا لرجلين، والله أعلم.
وفيه ما كان الصحابة عليه من حبِّ نصر الإسلام، والرغبة في الشهادة ابتغاءَ مرضاة الله. =
১৪৩১৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: যদি আমি নিহত হই, তবে আমি কোথায় থাকব? তিনি বললেন: "জান্নাতে।" তখন সে তার হাতে থাকা কিছু খেজুর ফেলে দিল, এরপর যুদ্ধ করল যতক্ষণ না সে নিহত হলো। আমর ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: সে দুনিয়ার খাবার পরিত্যাগ করল।--------------------------------------------
= এবং পূর্বে যা ১৪১৮১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তোমরা আজ পৃথিবীর সর্বোত্তম মানুষ" - যেমনটি সিন্দি বলেছেন: কারণ তারা ছিলেন বাইয়াতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত, আর তাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছিল} (সূরা আল-ফাতহ: ১৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি শুনেছি।
(২) (ম) এবং (স) এর একটি অনুলিপিতে রয়েছে: এবং সে পরিত্যাগ করল, অতিরিক্ত 'ওয়াও' (এবং) সহ।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (১২৪৯), বুখারী (৪০৪৬), মুসলিম (১৮৯৯), নাসায়ী ৬/৩৩, আবু ইয়ালা (১৯৭২), আবু আওয়ানা ৫/৩৪, ইবনে হিব্বান (৪৬৫৩), বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৪৩ ও ৯৯, এবং 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৩/২৪৩, এবং বাগাভী (৩৭৮৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর মাধ্যমে, এই সনদে।
তাঁর উক্তি: "এক ব্যক্তি" - হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/৩৫৪) বলেছেন: আমি তার নাম জানতে পারিনি, তবে ইবনে বাশকুওয়াল দাবি করেছেন যে তিনি উমায়ের ইবনুল হুমাম (আইন বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে তাশদীদ ছাড়া)। খতীব এ ব্যাপারে তাঁর অগ্রগামী ছিলেন এবং তিনি মুসলিম (১৯০১) বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, "উমায়ের ইবনুল হুমাম কিছু খেজুর বের করলেন এবং তা থেকে খেতে লাগলেন, তারপর বললেন: যদি আমি এই খেজুরগুলো খাওয়া পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে তা হবে দীর্ঘ জীবন। এরপর তিনি যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন।" আমি (ইবনে হাজার) বলছি: কিন্তু আনাস (রা.)-এর হাদীসে স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে তা ছিল বদর যুদ্ধের দিনের ঘটনা, আর বর্তমান অনুচ্ছেদের জাবির (রা.)-এর হাদীসে স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে এটি ওহুদ যুদ্ধের দিনের ঘটনা। সুতরাং যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এগুলো দুইজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটা আলাদা দুটি ঘটনা। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
এর মধ্যে সাহাবীগণের ইসলামের বিজয়ের প্রতি ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় শাহাদাতের আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন রয়েছে। =
= এবং পূর্বে যা ১৪১৮১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তোমরা আজ পৃথিবীর সর্বোত্তম মানুষ" - যেমনটি সিন্দি বলেছেন: কারণ তারা ছিলেন বাইয়াতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত, আর তাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের উপর সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছিল} (সূরা আল-ফাতহ: ১৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি শুনেছি।
(২) (ম) এবং (স) এর একটি অনুলিপিতে রয়েছে: এবং সে পরিত্যাগ করল, অতিরিক্ত 'ওয়াও' (এবং) সহ।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী (১২৪৯), বুখারী (৪০৪৬), মুসলিম (১৮৯৯), নাসায়ী ৬/৩৩, আবু ইয়ালা (১৯৭২), আবু আওয়ানা ৫/৩৪, ইবনে হিব্বান (৪৬৫৩), বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৯/৪৩ ও ৯৯, এবং 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৩/২৪৩, এবং বাগাভী (৩৭৮৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর মাধ্যমে, এই সনদে।
তাঁর উক্তি: "এক ব্যক্তি" - হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৭/৩৫৪) বলেছেন: আমি তার নাম জানতে পারিনি, তবে ইবনে বাশকুওয়াল দাবি করেছেন যে তিনি উমায়ের ইবনুল হুমাম (আইন বর্ণে পেশ এবং মীম বর্ণে তাশদীদ ছাড়া)। খতীব এ ব্যাপারে তাঁর অগ্রগামী ছিলেন এবং তিনি মুসলিম (১৯০১) বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন যে, "উমায়ের ইবনুল হুমাম কিছু খেজুর বের করলেন এবং তা থেকে খেতে লাগলেন, তারপর বললেন: যদি আমি এই খেজুরগুলো খাওয়া পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে তা হবে দীর্ঘ জীবন। এরপর তিনি যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তিনি শহীদ হলেন।" আমি (ইবনে হাজার) বলছি: কিন্তু আনাস (রা.)-এর হাদীসে স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে তা ছিল বদর যুদ্ধের দিনের ঘটনা, আর বর্তমান অনুচ্ছেদের জাবির (রা.)-এর হাদীসে স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে যে এটি ওহুদ যুদ্ধের দিনের ঘটনা। সুতরাং যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এগুলো দুইজন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঘটা আলাদা দুটি ঘটনা। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
এর মধ্যে সাহাবীগণের ইসলামের বিজয়ের প্রতি ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় শাহাদাতের আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন রয়েছে। =
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 216)