14308 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَقَالَ مَرَّةً: عَمْرو، سَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَرْبُ خَدْعَةٌ " (1).--------------------------------------------
= و (858). وسمى قتيبة في روايته الصلاةَ المغربَ.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 157 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب، عن عمرو بن دينار مختصراً ولم يعين الصلاة.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 136 من طريق هشام الدستوائي، عن عمرو بن دينار، به، مختصراً كذلك.
وأخرجه مختصراً الشافعي في "مسنده" 1/ 104، وفي "السنن المأثورة" (9)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 409، والدارقطني 1/ 274 و 275، والبيهقي 3/ 86 من طريق ابن جريح، عن عمرو بن دينار، عن جابر قال: كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاءَ ثم ينطلق إلى قومه فيصليها، هي له تطوع، وهي لهم مكتوبة.
وسيأتي من طريق شعبة عن عمرو بن دينار برقم (14960).
وأخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "المسند" 1/ 103 و 104، وفي "السنن المأثورة" (8)، وعبد الرزاق (3725)، ومسلم (465) (179)، وابن ماجه (836) و (986)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 172 - 173، وفي "الكبرى" (11667)، وابن خزيمة (521)، وأبو عوانة 2/ 156 و 156 - 157، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4216)، والبيهقي 1/ 392 - 393 و 3/ 116 من طريق أبي الزبير، عن جابر.
وانظر ما سلف برقم (14190).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي.
وأخرجه الطيالسي (1698)، والحميدي (1237)، وابن أبى شيبة 12/ 530، والبخاري (3030)، ومسلم (1739)، وأبو داود (2636)، =
১৪৩০৮ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন, আর একবার তিনি বলেন: আমর এটি জাবির থেকে শুনেছেন, তিনি (জাবির) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।" (১)।--------------------------------------------
= এবং (৮৫৮)। কুতাইবা তার বর্ণনায় সালাতটিকে মাগরিবের সালাত হিসেবে নামকরণ করেছেন।
আবু আওয়ানা এটি (২/১৫৭) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে, আইয়ুব থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সালাতটিকে নির্দিষ্ট করেননি।
ইবনে কানি' তার "মু'জামুস সাহাবা" (১/১৩৬) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে একইভাবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী তার "মুসনাদ" (১/১০৪) এবং "আস-সুনানুল মাসুরা" (৯) গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" (১/৪০৯) গ্রন্থে, দারাকুতনি (১/২৭৪ ও ২৭৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী (৩/৮৬) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজের সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, জাবির বলেন: মুয়াজ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ইশার সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি তার কওমের কাছে ফিরে যেতেন এবং তাদের নিয়ে সালাতটি পড়তেন; এটি তার জন্য নফল হতো আর তাদের জন্য হতো ফরজ।
আর শু'বার সূত্রে আমর ইবনে দিনার থেকে এটি সামনে ১৪৯৬০ নম্বর হাদিসে আসবে।
ইমাম শাফেয়ী তার "মুসনাদ" (১/১০৩ ও ১০৪) এবং "আস-সুনানুল মাসুরা" (৮) গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক (৩৭২৫), মুসলিম (৪৬৫) (১৭৯), ইবনে মাজাহ (৮৩৬) ও (৯৮৬), নাসায়ী তার "আল-মুজতাবা" (২/১৭২ - ১৭৩) এবং "আল-কুবরা" (১১৬৬৭) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমা (৫২১), আবু আওয়ানা (২/১৫৬ ও ১৫৬ - ১৫৭), তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২১৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী (১/৩৯২ - ৩৯৩ ও ৩/১১৬) গ্রন্থে আবু যুবায়েরের সূত্রে জাবির থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে বর্ণিত ১৪১৯০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা, আর আমর: তিনি হলেন মক্কার আমর ইবনে দিনার।
এটি তায়ালিসি (১৬৯৮), হুমাইদি (১২৩৭), ইবনে আবি শাইবা (১২/৫৩০), বুখারী (৩০৩০), মুসলিম (১৭৩৯), আবু দাউদ (২৬৩৬) বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 211)