قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}. فَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو، فَقَالَ: أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (790) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "مسنده" 1/ 103 و 103 - 104، وفي "السنن المأثورة" (7)، والحميدي (1246)، ومسلم (465) و (178)، وأبو داود (600)، والنسائي 2/ 102 - 103، وابن الجارود (327)، وأبو يعلى (1827)، وابن خزيمة (521) و (1611)، وأبو عوانة 2/ 155 و 156، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 213 - 214، وفي "شرح مشكل الآثار" (4215)، وابن حبان (2400) و (2402)، والبيهقي 3/ 85 و 112، والبغوي (599) من طريق سفيان بن عيينة، به- ولم تُعيَّن الصلاة في بعض هذه المصادر.
وأخرجه البخاري (6106)، والطبراني في "الأوسط" (7359) من طريق سليم بن حيان، عن عمرو بن دينار، به. ولم يعيِّن سليمٌ الصلاةَ، وفيه تسمية السُّوَر التي أمره بالقراءة بها وهي: {والشَّمس وضحاها}، و {سبِّح اسم ربِّك الأعلى} ونحوهما.
وأخرجه مسلم (465) (180)، وأبو عوانة 2/ 156 - 157، وابن حبان (2403)، والبيهقي 3/ 86 من طريق منصور بن زاذان، عن عمرو بن دينار، به. مختصراً بقوله: إن معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاءَ الآخرة، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة.
وأخرجه بنحو لفظ منصور بن زاذان البخاريُّ (711)، ومسلم (465) (181)، وأبو عوانة 2/ 157، والبيهقي 3/ 85 من طرق عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن دينار، به.
ورواه قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار بدون ذِكْر أيوب، أخرجه كذلك الترمذيُّ (583)، وابن حبان (1524)، والبغوي =
আবু যুবাইর বলেছেন: {সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা}, {ওয়াল্লায়লি ইযা ইয়াগশা} দিয়ে। এরপর আমরা আমর-এর নিকট এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: আমার মনে হয় তিনি এটি উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এবং এটি আবু দাউদ (৭৯০) আহমাদ বিন হাম্বল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১০৩ এবং ১০৩ - ১০৪ এ, এবং "আস-সুনানুল মাসুরা" (৭), হুমাইদী (১২৪৬), মুসলিম (৪৬৫) ও (১৭৮), আবু দাউদ (৬০০), নাসাঈ ২/১০২ - ১০৩, ইবনুল জারুদ (৩২৭), আবু ইয়ালা (১৮২৭), ইবনু খুযাইমাহ (৫২১) ও (১৬১১), আবু আওয়ানাহ ২/১৫৫ ও ১৫৬, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২১৩ - ২১৪ এ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২১৫) এ, ইবনু হিব্বান (২৪০০) ও (২৪০২), বায়হাকী ৩/৮৫ ও ১১২ এবং বাগভী (৫৯৯) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন—এবং এই উৎসগুলোর কয়েকটিতে নামাযের নাম নির্দিষ্ট করা হয়নি।
এবং বুখারী (৬১০৬) ও তাবারানী "আল-আওসাত" (৭৩৫৯)-এ সুলাইম বিন হাইয়্যান-এর সূত্রে আমর বিন দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুলাইম নামায নির্দিষ্ট করেননি, আর এতে সেই সূরাগুলোর নাম রয়েছে যা তাকে পড়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং সেগুলো হলো: {ওয়াশ শামসি ওয়া দুহা-হা} এবং {সাব্বিহিসমা রব্বিকাল আ’লা} ও এর অনুরূপ।
আর মুসলিম (৪৬৫) (১৮০), আবু আওয়ানাহ ২/১৫৬ - ১৫৭, ইবনু হিব্বান (২৪০৩) এবং বায়হাকী ৩/৮৬ মানসুর বিন যাযান-এর সূত্রে আমর বিন দীনার থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এই বক্তব্যে যে: মুয়ায বিন জাবাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে শেষ এশার নামায পড়তেন, তারপর তাঁর কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদেরকে নিয়ে সেই নামায পড়তেন।
এবং মানসুর বিন যাযানের শব্দের অনুরূপ বুখারী (৭১১), মুসলিম (৪৬৫) (১৮১), আবু আওয়ানাহ ২/১৫৭ এবং বায়হাকী ৩/৮৫ হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে এবং তিনি আমর বিন দীনার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং কুতাইবাহ বিন সাঈদ এটি হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে, তিনি আমর বিন দীনার থেকে আইয়ুবের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন; অনুরূপভাবে তিরমিযী (৫৮৩), ইবনু হিব্বান (১৫২৪) এবং বাগভী এটি বর্ণনা করেছেন—

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 210)