14305 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ (1).
14306 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ نَكَحْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " أَبِكْرًا، أَمْ ثَيِّبًا؟ " قُلْتُ: ثَيِّبًا. قَالَ: " فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ! "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ تِسْعَ (2) بَنَاتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، وَلَكِنْ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ، وَتَقُومُ (3) عَلَيْهِنَّ. قَالَ: " أَصَبْتَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه الحميدي (1298)، وابن ماجه (1516)، والنسائي 4/ 79. وابن الجارود (553)، وأبو يعلى (1842) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (14169).
(2) في (م) و (ق): سبع، وهو خطأ، والصحيح في رواية سفيان ما أثبتناه.
(3) في (م) و (ظ 4) و (س): تقيم، والمثبت من (ق) ونسخة في هامش (س) ومن مصادر التخريج.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عُيينة، وعمرو: هو ابن دينار الجُمَحي مولاهم المكي.
وأخرجه الطيالسي مختصراً (1707)، والحميدي (1227)، والبخاري (4052)، ومسلم ص 1088 (56)، وأبو يعلى (1974) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1706)، والبخاري (5367) و (6387)، ومسلم =
১৪৩০৫ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি নুবাইহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের তাদের শাহাদাতের স্থানে (যেখানে তারা শহীদ হয়েছেন) ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
১৪৩০৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি বিবাহ করেছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কুমারী নাকি বিধবা?" আমি বললাম: বিধবা। তিনি বললেন: "তবে কুমারী কেন নয়, যার সাথে তুমি খেলাধুলা করতে এবং সে তোমার সাথে খেলাধুলা করত!" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা উহুদের দিন শহীদ হয়েছেন এবং তিনি নয়জন কন্যা রেখে গেছেন। তাই আমি তাদের নিকট তাদের মতোই একজন আনাড়ি (অল্পবয়সী) মেয়েকে নিয়ে আসা অপছন্দ করেছি; বরং এমন এক নারীকে (বিবাহ করা পছন্দ করেছি) যে তাদের চুল আঁচড়ে দেবে এবং তাদের দেখাশোনা করবে। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছ।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় সহীহ।
এটি আল-হুমাইদী (১২৯৮), ইবনে মাজাহ (১৫১৬), আন-নাসাঈ ৪/৭৯, ইবনুল জারুদ (৫৫৩) এবং আবু ইয়ালা (১৮৪২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৪১৬৯)।
(২) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'সাত' রয়েছে, যা একটি ভুল; সুফিয়ানের বর্ণনায় সঠিক হলো যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি (অর্থাৎ নয়)।
(৩) (ম), (জ ৪) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে 'তুকীমু' শব্দে রয়েছে; সাব্যস্তকৃত পাঠটি (ক), (স)-এর পার্শ্বটীকা এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উইয়াইনাহ এবং আমর হলেন আমর ইবনে দীনার আল-জুমাহী, তাদের মুক্ত করা গোলাম, মক্কী।
এটি আত-তায়ালিসী সংক্ষেপে (১৭০৭), আল-হুমাইদী (১২২৭), আল-বুখারী (৪০৫২), মুসলিম ১০৮৮ পৃষ্ঠা (৫৬) এবং আবু ইয়ালা (১৯৭৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসী (১৭০৬), আল-বুখারী (৫৩৬৭) ও (৬৩৮৭), এবং মুসলিম...

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 208)