১৪৩০০ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুনকাদির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক বেদুঈন ব্যক্তি আসলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি হিজরতের ওপর তাঁর কাছে বায়আত করলেন। কিন্তু অল্পকাল পরেই তিনি জ্বরে আক্রান্ত হলেন (১)। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমার বায়আত বাতিল করে দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমার বায়আত বাতিল করব না।" এরপর তিনি আবার তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমার বায়আত বাতিল করে দিন। তিনি বললেন: "আমি তোমার বায়আত বাতিল করব না।" এরপর তিনি পুনরায় আসলেন এবং বললেন: আমার বায়আত বাতিল করে দিন। তিনি বললেন: "না।" তখন সে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মদিনা হলো কামারের হাপরের ন্যায়, যা তার ভেতরের আবর্জনা বা মরিচাকে দূর করে দেয় এবং তার পবিত্র অংশকে পরিচ্ছন্ন ও উজ্জ্বল করে।" (২)।
১৪৩০১ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুনকাদির জাবিরকে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে (দুই হাত ভরে) দান করতাম।" জাবির বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর যখন বাহরাইনের সম্পদ আসল, তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ঘোষণা করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যদি কারো কোনো ঋণ বা প্রতিশ্রুত পাওনা থাকে, তবে সে যেন আমাদের নিকট আসে। জাবির বলেন: তখন আমি আসলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত, তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে দিতাম" - তিনি তিনবার ইশারা করেছিলেন। তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তবে গ্রহণ করো। জাবির বলেন: আমি তা গ্রহণ করলাম। - কেউ কেউ বলেন...--------------------------------------------
= (১৫০২০), (১৫০৮০) এবং (১৫১৬২)।
আল-লিবা (اللِّبَأ) -লাম অক্ষরের নিচে কাসরা এবং বা অক্ষরের ওপর ফাতহা যোগে-: এটি হলো সন্তান প্রসবের পর প্রথম দুধ। এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, চর্বিযুক্ত কোনো কিছু খাওয়ার কারণে ওজু করতে হয় না। আর তাঁর উক্তি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোশত খেলেন অতঃপর নামাজ পড়লেন এবং ওজু করলেন না, এর উদ্দেশ্য হলো এটি স্পষ্ট করা যে, আগুনের তাপে রান্না করা খাবার খাওয়ার ফলে ওজু করার প্রয়োজন নেই।
(১) "জ্বরে আক্রান্ত হলেন" শব্দবন্ধটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (জ ৪) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আসলেন"।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
হুমাইদি (১২৪১), আবু ইয়ালা (২০২৩) এবং ইবনে খুজাইমা হজের অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/৫৪৭-এ সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে- তবে আবু ইয়ালার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (১৪২৮৪)।