১৪২৯১ - আমাদের নিকট সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবু যুবাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শহরের কেউ কোনো গ্রাম্য ব্যক্তির পণ্য বিক্রি করে দেবে না। তোমরা মানুষকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একে অপরের মাধ্যমে রিযিক দান করবেন।" (১)।--------------------------------------------
= অর্থাৎ: এটি তোমার খাদ্যে বা এই জাতীয় কিছুতে ব্যবহার করো না, বরং তোমার পশুর খাদ্যে ব্যবহার করো। ইমাম আহমাদ এমনই বলেছেন। অন্যরা এটিকে অপছন্দনীয়তা বা রহিতকরণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমরা বলছি: এটি প্রমাণিত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিঙ্গা লাগিয়েছেন এবং সিঙ্গা দানকারীকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছেন। পূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাসের ২১৫৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন। আরও দেখুন "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১৩২।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ২/১৪৭, হুমায়দী (১৭২০), ইবনে আবি শাইবাহ ৬/২৩৯, মুসলিম (১৫২২), ইবনে মাজাহ (২১৭৬), তিরমিজি (১২২৩), ইবনে জারুদ (৫৭৪), আবু ইয়ালা (১৮৩৯), ত্বহাবী ৪/১১ এবং ইবনে হিব্বান (৪৯৬৪); তারা সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি নাসাঈ ৭/২৫৬ ইবনে জুরাইজের সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৪৯৬০) সুফইয়ান সাওরির সূত্রে এবং বায়হাকী ৫/৩৪৭ আব্দুল মালিক ইবনে উমায়েরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তারা তিনজনই আবু যুবাইরের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীর বর্ণনা অনুযায়ী শব্দগুলো হলো: "মানুষকে ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনকে অন্যজনের মাধ্যমে রিযিক দান করবেন। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে পরামর্শ চায়, সে যেন তাকে পরামর্শ দেয়।"
এটি সামনে ১৪৩৪০, ১৫১৪১, ১৫১৪২ এবং ১৫২২০ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১০২৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
তাঁর বাণী: "শহরের কেউ গ্রামের লোকের পক্ষ হয়ে বিক্রি করবে না" ইবনুল আসির "আন-নিহায়াহ" ১/৩৯৮-৩৯৯ গ্রন্থে বলেছেন: 'হাযির' (শহরের লোক) অর্থ শহর বা গ্রামে বসবাসকারী, আর 'বাদী' (গ্রামের লোক) অর্থ মরুভূমি বা পল্লী অঞ্চলে বসবাসকারী। যে বিষয়টি থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা হলো—গ্রামের লোক শহরে আসবে এবং তার সাথে এমন খাদ্যদ্রব্য থাকবে যা সে দ্রুত সস্তায় বিক্রি করতে চায়; তখন শহরের লোক তাকে বলবে: এটি আমার কাছে রেখে যাও যাতে আমি চড়া দামে বিক্রি করতে পারি। এই কাজটি হারাম, কারণ এতে অন্যের ক্ষতি হয়। তবে যদি দাম বাড়িয়ে বিক্রি সম্পন্ন হয়, তবে তা কার্যকর হবে। এটি তখন প্রযোজ্য যখন পণ্যটি এমন হয় যার প্রয়োজনীয়তা ব্যাপক, যেমন নিত্যপ্রয়োজনীয় খাদ্যদ্রব্য। কিন্তু যদি পণ্যটি ব্যাপক প্রয়োজনীয় না হয়, অথবা খাদ্যদ্রব্যের প্রাচুর্য থাকে এবং এর প্রয়োজন না থাকে, তবে...