14287 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، أَنَّهُ: سَمِعَ يَحْيَى (ح) وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، الْمَعْنَى، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ: أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ} قَالَ يَحْيَى: فَقُلْتُ: لِأَبِي سَلَمَةَ: أَوْ {اقْرَأْ}؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ جَابِرًا: أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ قَبْلُ؟ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ}. فَقُلْتُ: أَوْ {اقْرَأْ}. فَقَالَ جَابِرٌ: أُحَدِّثُكُمْ مَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " جَاوَرْتُ بِحِرَاءَ شَهْرًا، فَلَمَّا قَضَيْتُ جِوَارِي نَزَلْتُ، فَاسْتَبْطَنْتُ بَطْنَ الْوَادِي، فَنُودِيتُ فَنَظَرْتُ أَمَامِي، وَخَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا، ثُمَّ نُودِيتُ " قَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ: " فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا هُوَ عَلَى الْعَرْشِ فِي الْهَوَاءِ، فَأَخَذَتْنِي رَجْفَةٌ شَدِيدَةٌ " وَقَالَا فِي حَدِيثِهِمَا: " فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ، فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي، فَدَثَّرُونِي، وَصَبُّوا عَلَيَّ مَاءً، فَأَنْزَلَ اللهُ: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قُمْ فَأَنْذِرْ. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ.--------------------------------------------
= والبغوي (2805) من طريق هشام بن عروة، ومسلم (1935) (21)، والبيهقي 9/ 252 من طريق الوليد بن كثير، كلاهما عن وهب بن كيسان، به- وقع في إسناد الترمذي في بعض النسخ: عن هشام بن عروة عن أبيه عن وهب، بزيادة "عن أبيه"، وهو خطأ نبه عليه المزي في "تحفة الأشراف" 2/ 385.
وانظر ما سلف برقم (14256).
قوله: "يَقُوتُنا" قال السندي: من قات فلانٌ أهله يَقُوتهم، أي يعطينا قدر القوت.
"الظَّرِب": الجبل الصغير.
১৪২৮৭ - আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইয়াহইয়া (হা) থেকে শুনেছেন এবং ওয়াকী' বলেছেন: আলী ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন (মর্মার্থগতভাবে), তিনি বলেন: আমি আবু সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: কুরআনের কোন অংশটি আগে নাযিল হয়েছে? তিনি বললেন: {হে বস্ত্রাবৃত!}। ইয়াহইয়া বলেন: আমি আবু সালামাহকে বললাম: নাকি {পড়ুন!}? তখন তিনি বললেন: আমি জাবিরকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: কুরআনের কোন অংশ আগে নাযিল হয়েছে? তিনি বললেন: {হে বস্ত্রাবৃত!}। আমি বললাম: নাকি {পড়ুন!}? তখন জাবির বললেন: আমি তোমাদের নিকট তাই বর্ণনা করছি যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি হেরা গুহায় এক মাস অবস্থান করলাম। যখন আমার অবস্থানের সময় শেষ হলো, আমি নিচে নামলাম এবং উপত্যকার মাঝখানে আসলাম। তখন আমাকে ডাকা হলো; আমি আমার সামনে, পিছনে, ডানে ও বামে তাকালাম কিন্তু কাউকে দেখতে পেলাম না। এরপর আবার আমাকে ডাকা হলো, আমি তাকালাম কিন্তু কাউকে দেখতে পেলাম না। এরপর আবার আমাকে ডাকা হলো।" আল-ওয়ালিদ তার বর্ণনায় বলেছেন: "অতঃপর আমি আমার মাথা তুললাম, তখন দেখলাম তিনি আকাশের শূন্যমন্ডলে আরশের উপর (উপবিষ্ট)। এতে আমি ভীষণভাবে কেঁপে উঠলাম।" তারা উভয়ই তাদের বর্ণনায় বলেছেন: "এরপর আমি খাদিজার নিকট আসলাম এবং বললাম: আমাকে বস্ত্রাবৃত করো, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো এবং আমার ওপর পানি ঢালো। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {হে বস্ত্রাবৃত! উঠুন এবং সতর্ক করুন। আর আপনার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করুন...}।--------------------------------------------
= এবং বাগভী (২৮০৫) হিশাম ইবনে উরওয়াহ এর সূত্রে, এবং মুসলিম (১৯৩৫) (২১), এবং বায়হাকী ৯/২৫২ আল-ওয়ালিদ ইবনে কাসীর এর সূত্রে, তারা উভয়ই ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীর কিছু পাণ্ডুলিপির সনদে 'হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওয়াহব থেকে' এভাবে 'তার পিতা থেকে' অংশটি অতিরিক্ত এসেছে, যা একটি ভুল এবং আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ২/৩৮৫-এ এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ১৪২৫৬ নম্বরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ইয়াকুতুনা" প্রসঙ্গে আস-সিন্দী বলেছেন: এর অর্থ হলো কেউ তার পরিবারকে খাবার সংস্থান করে দেওয়া, অর্থাৎ তিনি আমাদের প্রয়োজন অনুযায়ী খাবার দিতেন।
"আয-যারিব": ছোট পাহাড়।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 192)