...মিনার দিকে (রওনা হচ্ছি) অথচ আমাদের কারো কারো লিঙ্গ থেকে (বীর্য) ঝরছে! বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "আমি যদি আমার এই বিষয়ের পরিণতি আগে জানতে পারতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি হাদি (কুরবানির পশু) সাথে নিয়ে আসতাম না। আর যদি আমার সাথে হাদি না থাকত, তবে অবশ্যই আমি ইহরাম ত্যাগ করে হালাল হয়ে যেতাম।"
আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা ঋতুবতী হলেন, ফলে তিনি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ব্যতীত হজ্জের সমস্ত কার্যাদি সম্পন্ন করলেন। অতঃপর যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন তাওয়াফ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনারা হজ্জ ও উমরাহ উভয়টি পালন করে ফিরছেন, আর আমি শুধু হজ্জ নিয়ে ফিরছি?! তখন তিনি আবদুর রহমানকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে নিয়ে তানঈমে যায়; অতঃপর তিনি হজ্জের পর যিলহজ্জ মাসেই উমরাহ পালন করলেন।
আর সুরাকা ইবন মালিক ইবন জুশুম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আকাবায় সাক্ষাৎ করলেন যখন তিনি সেখানে পাথর নিক্ষেপ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি শুধু আমাদের জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট? তিনি বললেন: "না, বরং এটি চিরকালের জন্য।"--------------------------------------------
(১) 'ম' এবং 'স' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আস্তাকবিলু।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আস্তাদবিরু।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী।
বায়হাকী ৫/৪ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৭৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৫/৩-৪ পৃষ্ঠায় আহমাদ ইবন হাম্বল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে আয়েশা ও সুরাকার ঘটনা ব্যতীত।
ইমাম বুখারী (১৬৫১) ও (১৭৮৫) এবং ইবন খুজাইমাহ (২৭৮৫) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—ইবন খুজাইমাহর বর্ণনাটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
ইমাম বুখারী (৭২৩০) এবং বায়হাকী ৫/৪০ ও ৯৫ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবন যুরাই-এর সূত্রে হাবীব আল-মুআল্লিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২৩১) ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে আতা ও আবু যুবায়ের থেকে এবং তাঁরা জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি কেবল আয়েশার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।