তোমরা খরাকবলিত অঞ্চলে ভ্রমণ করছ, তাই দ্রুত গতিতে চলো (১)। আর তোমরা রাতের শেষাংশে ভ্রমণ করো, কারণ রাতে যমীনকে সংকুচিত করা হয়। আর যদি তোমাদের সামনে জিন-ভূত বা অপদেবতারা বিভিন্ন রূপ ধারণ করে আবির্ভূত হয়, তবে তোমরা দ্রুত আযান দাও (২)। রাস্তার মাঝখানে (৩) সালাত আদায় করা এবং সেখানে অবস্থান করা থেকে বিরত থাকো, কারণ তা সাপ ও হিংস্র প্রাণীদের আশ্রয়স্থল। আর সেখানে মলমূত্র ত্যাগ করা থেকেও বিরত থাকো, কারণ তা অভিশপ্ত হওয়ার কারণ (৪)।--------------------------------------------
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সাহায্য প্রার্থনা করো।
(২) (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে তোমরা আহ্বান করো।
(৩) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাস্তার পাশে, তবে এর পার্শ্বটীকায় লেখা আছে: রাস্তার মাঝখানে।
(৪) এটি ‘সহীহ লিগাইরিহি’ (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে সহীহ), তবে "যদি তোমাদের সামনে অপদেবতারা বিভিন্ন রূপ ধারণ করে আবির্ভূত হয়, তবে তোমরা দ্রুত আযান দাও" অংশটুকু ব্যতীত। এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরী—তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনেননি। হিশাম হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদুসী।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৯২৪৭), ইবন খুযায়মাহ (২৫৪৯), এবং ইবন আস-সুন্নী ‘আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ’ (৫২৩) গ্রন্থে এই সনদেই হিশাম ইবন হাসসানের একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন মাজাহ (৩২৯) এবং ইবন খুযায়মাহ (২৫৪৮) সালিমের সূত্রে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহর বর্ণনাটি শেষ দিকে সংক্ষিপ্ত।
এটি সামনে ১৫০৯১ নং হাদীসে ইয়াযীদ ইবন হারুন থেকে, তিনি হিশাম ইবন হাসসানের সূত্রে বর্ণিত হবে।
এটি আল-বাযযার (৩১২৯ - কাশফুল আসতার) ইউনুস ইবন উবায়দ থেকে এবং ইবন আদী ‘আল-কামিল’ ৫/১৭৬০ গ্রন্থে আমর ইবন উবায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হাসান বাসরী থেকে, তিনি সাদ ইবন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যখন আমাদের সামনে অপদেবতারা বিভিন্ন রূপ ধারণ করে অথবা যখন আমরা অপদেবতা দেখি, তখন আযান দিয়ে আহ্বান করতে। আল-বাযযার এর পরপরই বলেছেন: আমরা সাদ থেকে এই সূত্র ছাড়া এটি বর্ণিত হয়েছে বলে জানি না, আর হাসান সাদ থেকে কিছু শুনেছেন বলেও আমাদের জানা নেই।
অপদেবতার কাহিনী ব্যতীত এই হাদীসের সমর্থনে আরও রয়েছে: আবু দাউদে (২৫৭১), আল-বাযযারে (১৬৯৪) ও (১৬৯৬), ইবন খুযায়মাহতে (২৫৫৫), এবং আত-তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১১৩) গ্রন্থে বর্ণিত আনাস-এর হাদীস। সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখে নিন; এটি একটি সহীহ হাদীস।
দ্বিতীয়টি হলো মুসলিমে (১৯২৬) বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদীস, যা ইতোপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৮৪৪২ নং হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। =