১৪২৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আজলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যাস্তের সময় মক্কা থেকে বের হলেন, অতঃপর তিনি সারিফ নামক স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত নামাজ পড়েননি; আর তা মক্কা থেকে নয় মাইল দূরে অবস্থিত (১)।--------------------------------------------
= সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে, আবু জুবাইর থেকে, এটি বর্ণিত হয়েছে। সুফিয়ান আবু জুবাইরের সাথে আমর ইবনে দিনারকে যুক্ত করেছেন, তবে সুফিয়ান তাঁর হাদিসে এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "যখন তোমাদের কেউ অভাবী হয়... ইত্যাদি"।
এটি ইমাম শাফেয়ি ২/ ৬৮-৬৯ এবং তায়ালিসি (১৭৪৮) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ১০/ ৩১০ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসির মুদ্রিত কপিতে হাম্মাদ নামটি বিকৃত হয়ে "হিশাম" হয়ে গেছে।
এটি ইমাম শাফেয়ি ২/ ৬৮ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ১০/ ৩০৯ ইবনে জুরাইজের সূত্রে; আর তহাবি (৪৯৩৩), খাতিব ৭/ ৪৯, ইবনে হিব্বান (৩৩৩৯) আজরাহ ইবনে সাবিতের সূত্রে; আর আবু ইয়ালা (২১৬৭) হাবিবের সূত্রে; এবং আবুল কাসিম বাগাউয়ি 'আল-জা’দিয়াত' (২৭২০) গ্রন্থে, তহাবি 'শারহুল মুশকিল' (৪৯৩১) গ্রন্থে, আবু মুহাম্মদ বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (২৪২৭) গ্রন্থে জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং তহাবি (৪৯৩২) ইবনে লাহিআহর সূত্রে এটি বের করেছেন—তাঁরা পাঁচজনই আবু জুবাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের কেউ কেউ অন্যদের তুলনায় বর্ণনায় কিছু বৃদ্ধি করেছেন।
এটি সামনে ১৪৯৭০ নম্বরে আবু জুবাইরের সূত্রে আসবে, এবং অনুরূপ বর্ণনা সামনে ১৪৯৮৭ নম্বরে মুজাহিদের সূত্রে জাবির থেকে আসবে। আর কেবল 'মুদাব্বার' বিক্রির বিষয়ে ১৪২১৫ নম্বরটি দেখুন।
আর সামনে ১৪৫৩১ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
আর নিজের এবং পরিবারের ওপর সদকা করার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭৪১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আজলাহ—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-কিন্দি—ব্যতীত; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাব' গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী। আর আবু জুবাইর—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—যাঁদের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে তাঁদের কারও কাছে তিনি জাবির থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি =