14266 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ غُسْلٌ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ، كُلَّ جُمُعَةٍ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة في الحج والذبائح كما في "إتحاف المهرة" 3/ 268 من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، به.
وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (14422) و (14914)، وسيأتي من طريق عطاء أيضاً ضمن حديث الحج برقم (14943).
وانظر ما سلف برقم (14116).
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تَدْرُس- لم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع.
وأخرجه النسائي 3/ 93، وابن خزيمة (1747)، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 82 من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 93 و 95، وابن خزيمة (1747)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 116، وابن حبان (1219) من طرق عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1072) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به.
وأخرج عبد بن حميد (1077) من طريق أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جابر مرفوعاً "من توضأ يوم الجمعة فبها ونِعْمت، ومن اغتسل فهو أفضل". وإسناده ضعيف، أبان متروك.
وأخرج ابن خزيمة (1746)، والطبراني في "الأوسط" (4279) من طريق محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعاً "الغسل يوم الجمعة واجب على كلِّ مُحتلمٍ". وإسناده حسن.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8503).
وعن ابن عمر، سلف برقم (4466)، وانظر تتمة الشواهد عند هذين الموضعين. =
১৪২৬৬ - বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি দাউদ থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক মুসলমানের জন্য প্রতি সাত দিনে একবার গোসল করা আবশ্যক, আর তা হলো প্রত্যেক জুমুআর দিনে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু আওয়ানা 'হাজ্জ' ও 'যাবائح' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/২৬৮-এ বর্ণিত হয়েছে, আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলায়মানের সূত্রে দুটি পথে।
হাদীসটি আতার সূত্রে সামনে আসবে হাদীস নং (১৪৪২২) এবং (১৪৯১৪)-এ, এবং এটি আতার সূত্রেই হজ্জের হাদীসের অংশ হিসেবেও আসবে হাদীস নং (১৪৯৪৩)-এ।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত হাদীস নং (১৪১১৬) দেখুন।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন পথ ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসগ্রন্থের বর্ণনাকারী, আর আবু যুবায়ের—যিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—তিনি সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি, তবে তার সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে।
এবং এটি নাসাঈ ৩/৯৩, ইবনে খুযায়মাহ (১৭৪৭) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১০/৮২-এ বিশর ইবনুল মুফাদ্দালের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ ২/৯৩ ও ৯৫, ইবনে খুযায়মাহ (১৭৪৭), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১১৬ এবং ইবনে হিব্বান (১২১৯)-এ দাউদ ইবনে আবি হিন্দের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দ ইবনে হুমায়দ (১০৭২) ইবনে জুরাইজের সূত্রে, আবু যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দ ইবনে হুমায়দ (১০৭৭) আবান ইবনে আবি আইয়াশের সূত্রে, আবু নাদরা থেকে, জাবির (রা.)-এর সূত্রে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে ওযু করল সে ভালো কাজ করল, আর যে ব্যক্তি গোসল করল তা উত্তম।" এর সনদ যঈফ, আবান পরিত্যক্ত।
এবং ইবনে খুযায়মাহ (১৭৪৬) ও তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪২৭৯)-এ মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে, জাবির (রা.)-এর সূত্রে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "জুমুআর দিনে গোসল করা প্রত্যেক সাবালকের জন্য আবশ্যক।" এর সনদ হাসান।
এই বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (৮৫০৩)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (৪৪৬৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই দুই স্থানে অবশিষ্ট সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখে নিন। =

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 167)