14261 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ " (1).--------------------------------------------
= قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من عاد مريضاً خاض في الرحمة، حتى إذا قعد استقرَّ فيها". قلنا: وقد جعل ابن معين عمر بن الحكم بن ثوبان وعمر بن الحكم بن رافع واحداً.
وأخرجه ابن عبد البر 24/ 274 من طريق بكر بن بكار، وأبو يعلى كما في "الإتحاف" 3/ 281 من طريق عبد الله بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر، كلاهما عن أُمِّه مندوس بنت علي: أن أبا بكر بن حزم ومحمد بن المنكدر، كسياق البخاري. ثم قال الحافظ: فتبين أن عبد الحميد كان ربما دلَّسه. ثم قال: فإن كان محفوظاً فيكون عبد الحميد حدث به عن أبيه وعن أمه.
وسيأتي الحديث في "المسند" 3/ 460 من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان عن كعب بن مالك، لكن في إسناده أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12782)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم. وهشيم -وهو ابن بشير- مدلس وقد عنعنه لكنه متابع، تابعه أبو عوانة اليشكري فيما يأتي برقم (14925) و (15191). أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية.
وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني 5/ 406 من طريق إبراهيم بن موسى، عن هشيم، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن سريج بن النعمان، عن هشيم برقم (15186).
وانظر (14225).
= قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من عاد مريضاً خاض في الرحمة، حتى إذا قعد استقرَّ فيها". قلنا: وقد جعل ابن معين عمر بن الحكم بن ثوبان وعمر بن الحكم بن رافع واحداً.
وأخرجه ابن عبد البر 24/ 274 من طريق بكر بن بكار، وأبو يعلى كما في "الإتحاف" 3/ 281 من طريق عبد الله بن حمران عن عبد الحميد بن جعفر، كلاهما عن أُمِّه مندوس بنت علي: أن أبا بكر بن حزم ومحمد بن المنكدر، كسياق البخاري. ثم قال الحافظ: فتبين أن عبد الحميد كان ربما دلَّسه. ثم قال: فإن كان محفوظاً فيكون عبد الحميد حدث به عن أبيه وعن أمه.
وسيأتي الحديث في "المسند" 3/ 460 من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان عن كعب بن مالك، لكن في إسناده أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12782)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان -وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم. وهشيم -وهو ابن بشير- مدلس وقد عنعنه لكنه متابع، تابعه أبو عوانة اليشكري فيما يأتي برقم (14925) و (15191). أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية.
وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني 5/ 406 من طريق إبراهيم بن موسى، عن هشيم، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن سريج بن النعمان، عن هشيم برقم (15186).
وانظر (14225).
১৪২৬১ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সিরকা কতই না চমৎকার সালন!" (১)।--------------------------------------------
= তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে রহমতের মধ্যে ডুবে থাকে, এমনকি যখন সে বসে, তখন সে তাতে স্থির হয়।" আমরা বলি: ইবনে মাঈন উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান এবং উমর ইবনুল হাকাম ইবনে রাফি-কে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং ইবনে আব্দুল বার ২৪/ ২৭৪ গ্রন্থে বকর ইবনে বাক্কারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আবু ইয়ালা যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৩/ ২৮১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে হামরানের সূত্রে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই তাঁদের মা মান্দুস বিনতে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: যে আবু বকর ইবনে হাযম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বুখারীর বর্ণনাভঙ্গির মতো বর্ণনা করেছেন। অতঃপর হাফেজ বলেন: এতে স্পষ্ট হয় যে আব্দুল হামিদ সম্ভবত তাদলীস করতেন। তারপর তিনি বলেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে আব্দুল হামিদ এটি তাঁর পিতা এবং তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি সামনে "মুসনাদ" ৩/ ৪৬০ গ্রন্থে উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবানের সূত্রে কাব ইবনে মালিক থেকে আসবে, তবে এর সনদে আবু মা'শার নাজীহ ইবনে আব্দুর রহমান রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ১২৭৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আবু সুফিয়ান ব্যতীত—যিনি তালহা ইবনে নাফি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর হুশাইম—যিনি ইবনে বাশীর—তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি "আন" শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে; আবু আওয়ানা আল-ইয়াশকারী সামনে ১৪৯২৫ এবং ১৫১৯১ নম্বরে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়াহ।
এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনী ৫/ ৪০৬ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মূসার সূত্রে হুশাইম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে সুরাইজ ইবনুন নু'মানের সূত্রে হুশাইম থেকে ১৫১৮৬ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১৪২২৫)।
= তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে রহমতের মধ্যে ডুবে থাকে, এমনকি যখন সে বসে, তখন সে তাতে স্থির হয়।" আমরা বলি: ইবনে মাঈন উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবান এবং উমর ইবনুল হাকাম ইবনে রাফি-কে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং ইবনে আব্দুল বার ২৪/ ২৭৪ গ্রন্থে বকর ইবনে বাক্কারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আবু ইয়ালা যেমনটি "আল-ইতহাফ" ৩/ ২৮১ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে হামরানের সূত্রে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই তাঁদের মা মান্দুস বিনতে আলীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: যে আবু বকর ইবনে হাযম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির বুখারীর বর্ণনাভঙ্গির মতো বর্ণনা করেছেন। অতঃপর হাফেজ বলেন: এতে স্পষ্ট হয় যে আব্দুল হামিদ সম্ভবত তাদলীস করতেন। তারপর তিনি বলেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে আব্দুল হামিদ এটি তাঁর পিতা এবং তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি সামনে "মুসনাদ" ৩/ ৪৬০ গ্রন্থে উমর ইবনুল হাকাম ইবনে সাওবানের সূত্রে কাব ইবনে মালিক থেকে আসবে, তবে এর সনদে আবু মা'শার নাজীহ ইবনে আব্দুর রহমান রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং এই অনুচ্ছেদে আনাস থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ১২৭৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের বর্ণনাকারী, কেবল আবু সুফিয়ান ব্যতীত—যিনি তালহা ইবনে নাফি—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর হুশাইম—যিনি ইবনে বাশীর—তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি "আন" শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে; আবু আওয়ানা আল-ইয়াশকারী সামনে ১৪৯২৫ এবং ১৫১৯১ নম্বরে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়াহ।
এবং আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনী ৫/ ৪০৬ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মূসার সূত্রে হুশাইম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে সুরাইজ ইবনুন নু'মানের সূত্রে হুশাইম থেকে ১৫১৮৬ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (১৪২২৫)।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 163)