14260 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَادَ مَرِيضًا، لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ (1) فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ (2)، فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 64، وعنه ابن ماجه (577) عن حفص بن غياث، به. لكن وقع في روايته أن السائل هو جابر، وهو خطأ.
(1) في (م) ونسخة في (س): في الرحمة، بزيادة "في"، وخاض الرحمة: أي: دخلها.
(2) في (م) ونسخة في (س): يرجع.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه.
أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 234، وابن حبان (2956)، والحاكم 1/ 350، والبيهقي في "السنن" 3/ 380، وفي "الشعب" (9179)، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 274 من طريق هشيم بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (775 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن حمران، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم -ولم ينسبه- به.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "الإتحاف" 3/ 280، وابن عبد البر 24/ 274 من طريق الواقدي، عن عبد الحميد بن جعفر، سمع عمر بن الحكم قال: سمعت جابراً، فذكره. وقال ابن عبد البر عقبه: هو خطأ من الواقدي، ولم يسمعه عبد الحميد من عمر بن الحكم، وإنما رواه عن أمِّه عنه، والله أعلم، والواقدي ضعيف عند أكثرهم. اهـ.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (522) من طريق خالد بن الحارث، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني أبي: أن أبا بكر بن حَزْم ومحمد بن المنكدر في ناس من أهل المسجد، عادوا عمر بن الحكم بن رافع الأنصاري، قالوا: يا أبا حفص، حدثنا، قال: سمعتُ جابر بن عبد الله =
১৪২৬০ - হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল হামিদ ইবন জাফর থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম ইবন সাওবান থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে রহমতের মধ্যে ডুবে থাকে যতক্ষণ না সে বসে; অতঃপর যখন সে বসে, তখন সে তাতে নিমজ্জিত হয়।"--------------------------------------------
= এটি ইবন আবি শায়বা ১/৬৪-এ বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবন মাজাহ (৫৭৭) হাফস ইবন গিয়াস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় এসেছে যে প্রশ্নকারী ছিলেন জাবির, যা একটি ভুল।
(১) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং 'সীন'-এর একটি কপিতে রয়েছে: 'ফীর রহমাহ' (রহমতের মধ্যে), 'ফী' শব্দটির আধিক্যসহ। আর 'খাদা আর-রাহমাহ' অর্থ: তাতে প্রবেশ করা।
(২) পাণ্ডুলিপি 'মীম' এবং 'সীন'-এর একটি কপিতে রয়েছে: 'ফিরে আসা'।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এর সনদটি অস্থিরতার (ইদতিরাব) কারণে দুর্বল।
এটি ইবন আবি শায়বা ৩/২৩৪, ইবন হিব্বান (২৯৫৬), হাকেম ১/৩৫০, বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ ৩/৩৮০ এবং 'আশ-শুআব'-এ (৯১৭৯) এবং ইবন আবদুল বার 'আত-তামহিদ'-এ ২৪/২৭৪-এ হুশায়মের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৭৭৫ - কাশফুল আসতার) এটি আবদুল্লাহ ইবন হামরান থেকে, তিনি আবদুল হামিদ ইবন জাফর থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম থেকে—যিনি তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি—বর্ণনা করেছেন।
হারেস ইবন আবি উসামা তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ৩/২৮০-এ রয়েছে এবং ইবন আবদুল বার ২৪/২৭৪-এ ওয়াকিদির সূত্রে আবদুল হামিদ ইবন জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি উমর ইবনুল হাকামকে বলতে শুনেছেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি...। অতঃপর ইবন আবদুল বার এর পর বলেছেন: এটি ওয়াকিদির একটি ভুল, আবদুল হামিদ উমর ইবনুল হাকাম থেকে শোনেননি, বরং তিনি এটি তাঁর মা থেকে তাঁর (উমরের) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন। ওয়াকিদি অধিকাংশের নিকট দুর্বল। সমাপ্ত।
বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৫২২)-এ খালিদ ইবনুল হারেসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর ইবন হাযম এবং মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির মসজিদের একদল লোকের সাথে উমর ইবনুল হাকাম ইবন রাফে আল-আনসারিকে দেখতে গেলেন। তাঁরা বললেন: হে আবু হাফস, আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি...

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 162)