১৪২৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি সুলায়মানকে বলতে শুনেছি, আমি আবু সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাগ (গরম লোহা দিয়ে সেঁক) দিলেন (১)।--------------------------------------------
= (৫২৬১) উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসামের সূত্রে, জাবির থেকে বর্ণিত।
আর হাদিসটি সামনে দীর্ঘভাবে আবু যুবাইরের সূত্রে (১৪৩৩৭), (১৪৩৩৮) এবং (১৫০৪৭) নম্বরে আসবে।
আর এটি সামনে ১৪২৮৬ নম্বরে ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্রে এবং ১৪৩১৫ নম্বরে আমর ইবনে দীনারের সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৩০১৪) উবাদাহ ইবনে ওয়ালিদের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: মানুষ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ক্ষুধার অভিযোগ করল, তখন তিনি বললেন: "আশা করা যায় আল্লাহ তোমাদের আহার করাবেন।" অতঃপর আমরা সমুদ্রতীরে আসলাম, তখন সমুদ্র উদ্বেলিত হলো এবং একটি প্রাণী নিক্ষেপ করল... এরপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় এ দুটি পৃথক ঘটনা, দেখুন "আল-ফাতহ" ৮/৮১।
আর এ বিষয়ে দারা কুতনীতে (৪/২৬৬) ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে "তার হাত দিয়ে" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে, আর এই শব্দটি (যোয়া ৪) পাণ্ডুলিপিতে লাইনের উপরে প্রক্ষিপ্তভাবে যুক্ত করা হয়েছে, যা (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকার একটি পাঠ। মুসলিমের বর্ণনায় এই শব্দটি আসেনি, এবং আমাদের প্রবল ধারণা যে এর অন্তর্ভুক্তি ভুল, কারণ হাদিসটি সামনে ১৪৩৭৯ নম্বরে আসবে এবং তাতে আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন চিকিৎসককে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি তাকে দাগ দিলেন, আর এটিই সংরক্ষিত। আর তাঁর কথা "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দাগ দিলেন" এর অর্থ হলো তিনি এর নির্দেশ দিয়েছেন, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আর হাদিসটির সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, তবে আবু সুফিয়ান—যিনি তালহা ইবনে নাফে—ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুলায়মান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ।
আর এটি মুসলিম (২২০৭) (৭৪) এবং আবু আওয়ানা চিকিৎসাবিজ্ঞান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/১৭২-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এসেছে। এবং দেখুন (১৪২৫২)।