14246 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: الظُّهْرُ كَاسْمِهَا، وَالْعَصْرُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ، وَالْمَغْرِبُ كَاسْمِهَا، وَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، ثُمَّ نَأْتِي مَنَازِلَنَا وَهِيَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ، فَنَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ، وَكَانَ يُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَيُؤَخِّرُ، وَالْفَجْرُ كَاسْمِهَا وَكَانَ يُغَلِّسُ بِهَا (1).--------------------------------------------
= (15281)، ويأتي تتمة تخريجه هناك.
قوله: "دَاجن" قال السندي، أي: غنماً ملازماً للبيت.
(1) إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسَّن حديثه، ومَن دونه ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه عبد الرزاق (2056)، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (1011) عن سفيان الثوري، به مختصراً بلفظ: الظهر كاسمها، يقول: بالظهيرة.
وأخرجه عبد بن حميد (1035) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به مختصراً بلفظ: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل، ونحن نبصر مواقع النبل.
وأخرج أبو يعلى (2048) من طريق ابن المبارك، عن سفيان الثوري، به: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس.
وسيأتي مختصراً ببيان وقت المغرب عن عبد الرزاق، عن سفيان برقم (14971).
وأخرج عبد بن حميد (1128) من طريق أبي بكر المدني، عن جابر قال: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ونحن ننظر إلى السَّدف. قلنا: والسَّدَف: آخر بياض النهار.
وأخرج ابن المنذر في (1029) من طريق وهب بن كيسان، عن جابر قال: كنا =
১৪২৪৬ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জোহর তার নামের মতোই (অর্থাৎ দ্বিপ্রহরে), আসর উজ্জ্বল ও সজীব থাকাকালীন, মাগরিব তার নামের মতোই (অর্থাৎ সূর্যাস্তের পরপরই)। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা আমাদের ঘরে ফিরে যেতাম যা এক মাইল দূরত্বে অবস্থিত ছিল, তখনও আমরা তীরের পতনের স্থানগুলো দেখতে পেতাম। তিনি এশার সালাত কখনো জলদি আদায় করতেন আবার কখনো বিলম্ব করতেন। আর ফজর তার নামের মতোই (অর্থাৎ ঊষালগ্নে), তিনি অন্ধকারের শেষভাগে এটি আদায় করতেন।--------------------------------------------
= (১৫২৮১), এর তাখরিজের অবশিষ্টাংশ সেখানে আসবে।
তার উক্তি: "দাজিন" প্রসঙ্গে আস-সিনদী বলেন, অর্থাৎ বাড়ির সাথে লেগে থাকে এমন বকরি বা মেষ।
(১) এর সনদ হাসান আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীলের কারণে, কেননা মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে তাকে গণ্য করা হয়, ফলে তার হাদিস হাসান স্তরের হয়; আর সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি আবদুর রাজ্জাক (২০৫৬) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (১০১১) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: জোহর তার নামের মতোই, তিনি বলেন: জহীরা বা প্রখর দ্বিপ্রহরের সময়।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৩৫) আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমাদের ঘরে ফিরে যেতাম যা ছিল এক মাইল দূরে, তখনও আমরা তীরের পতনের স্থানগুলো দেখতে পেতাম।
আবু ইয়া'লা (২০৪৮) ইবনুল মুবারকের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য ঢলে পড়ার সময় জোহরের সালাত আদায় করতেন।
মাগরিবের ওয়াক্ত বর্ণনার ক্ষেত্রে এটি সংক্ষেপে আবদুর রাজ্জাক থেকে সুফিয়ানের সূত্রে ১৪৯৭১ নম্বর হাদিসে সামনে আসবে।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১১২৮) আবু বকর আল-মাদানির সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম এমতাবস্থায় যে আমরা 'সাদাাফ' দেখতে পেতাম। আমরা বলি: 'সাদাাফ' হলো দিনের আলোর শেষ শুভ্রতা।
ইবনুল মুনজির (১০২৯) ওয়াহাব ইবনে কায়সানের সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ছিলাম...

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 149)